Page 373 - 一带一路——天台山与中外文化交流史

·338·一带一路：天台山与中外文化交流史

毕修勺却性格开朗，幽默诙谐，见到了巴金，他风趣地说：“睡在床上有
睡在床上的味道，上次是我，这次轮到你来享受了。”巴金完全理解毕修
勺说这番话的用意。毕修勺勉励巴金：“不用怕，我也摔跤骨折过，休息

一段时间就会好的。”巴金听着，和毕修勺紧紧握手，看得出他和老友重
逢的喜悦心情。
以后，毕修勺在家潜心翻译，尽管还没有出版社愿意接受他的译稿，

但他还是不问收获，只管耕耘，更不愿意麻烦巴金等名人找出版社出版他
的译著。直到毕修勺 1992 年过世后，才由山东出版社出版了他翻译的 9
部左拉著作。

三、致力教育救国

在立达学园，那时毕修勺除了和匡互生，还和吴稚晖、李石曾、陆翰
文等 5 人定下了若干教育原则：1. 教育要立人达人。毕修勺撰文《个人与
社会》一文说：“社会是由个人组成的，我们要改造社会，首先必须从改
造个人始。个人若有彻底的觉悟，社会才有彻底的改造希望，不然无论闹

到天翻地覆，于社会于个人都毫无好处。”为此毕修勺和匡互生等老一辈
教育家，主张“人格教育”为核心，提出“立人达人、改造人性、改造社
会”；2. 教育绝不能限于书本知识，因为书本知识培养不出人的创造性、
自学能力、演说能力和各种才干，主张“全人教育”，要重视心理教育、

素质教育、工学教育、趣味教育、吃苦教育、挫折教育。在立达学园、劳
动大学推行老师讲授与学生自由讨论相结合，教育活动和社会实践相结合，
学习、生产、生活相结合的原则；3. 全面发展。毕修勺和匡互生先生认为
培养出来的人，要能为社会服务，这样的人必须是知识广博，德智体美劳

全面发展，决不能偏重某一方面。
为了真正实施以上的教育原则，毕修勺和匡互生等老一辈教育家以身
作则，为人师表，吃苦在先，当时来上课的老师都是中国现代文化史方面
杰出的人才，如夏丏尊、朱自清、丰子恺、沈仲九、朱光潜、钱君啕、叶

圣陶、夏衍、胡愈之、陈望道等，鲁迅先生也到校作过报告，他们都恪守
这一主张，把“好的位置让给别人，自己支取最低生活费”，穿粗布衣服，

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