Page 42 - 一带一路——天台山与中外文化交流史

第一章 天台宗的形成与发展·7·

临别执手赠猷香三奁，于是鸣鞞吹角凌云而去赤城山。山有孤岩
独立，秀出千云。猷抟石作梯，升岩宴坐，接竹传水，以供常用。
禅学造者十有余人。王羲之闻而故往。仰峰高挹致敬而反。赤城

岩与天台瀑布、灵溪、四明，并相连属。而天台悬崖峻峙，峰岭
切天。古老相传云：“上有佳精舍，得道者居之。虽有石桥跨涧
而横石断人，且莓苔青滑，自终古以来无得至者。”猷行至桥所，

闻空中声曰：“知君诚笃，今未得度。却后十年自当来也。”猷
心怅然，夕留中宿。闻行道唱萨之声。旦复欲前，见一人须眉皓白。
问猷所之，猷具答意。公曰：“君生死身，何可得去。吾是山神
故相告耳。”猷乃退还，道经一石室。过中憩息，俄而，云雾晦合，
室中尽鸣，猷神色无扰。明旦，见人着单衣帻来曰：“此乃仆之

所居，昨行不在家中，遂致搔动，大深愧怍。”猷曰：“若是君
室，请以相还。”神曰：“仆家室已移，请留令住。”猷停少时，
猷每恨不得度石桥。后洁斋累日，复欲更往。见横石洞开度桥少

许，睹精舍神僧，果如前所说。因共烧香中食，食毕神僧谓猷曰：
“却后十年自当来此。”今未得住，于是而返，顾看横石还合如
初。晋太元中有妖星，帝普下诏国有德沙门，令斋忏悔攘灾。猷
乃祈诚冥感，至六日旦，见青衣小儿来悔过云：“横劳法师。”
是夕星退。别说云攘星是帛僧光，未详。猷以太元之末卒于山室。

尸犹平坐而举体绿色。晋义熙末，隐士褚世标入山登岩。故见猷
尸不朽。其后欲往观者，辄云雾所惑，无得窥也。时又有慧开、
慧真等，亦善禅业。入余姚灵秘山，各造方丈禅龛。于今尚在。

此传透露三条信息，一是昙猷曾在今新昌大佛寺、天台赤城、石梁等

地修禅，实为天台山佛教真正开山者之一。二是王羲之曾于昙猷居赤城山
期间实地拜访。三是石梁五百罗汉灵异事迹因此遍传中外佛教界。
敦煌研究院文献研究所研究员马德博士为完成博士论文《敦煌莫高窟

史研究》的撰写，原处于莫高窟崖面最底层的今第 489 窟，可能就是当年
昙猷法师在敦煌开凿供他禅修的石窟，应是莫高窟创建伊始。但由于资料
的缺乏，这一问题一直没有得到进一步的论证。其导师姜伯勤先生提示“特

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