Page 203 - 南院乡志

南院乡志

文化史中最重要的中国民间信仰崇拜神之一。南院乡毛垟村有座顺济宫，就供着妈祖神像。
杨府爷 南院上棠坪有座杨府爷宫，内中供奉着杨府爷神像。

其神姓杨，名精义，唐时人。子十人，登仕籍，七子偕隐，修炼于瑞安之陶山。拔宅飞升，事
闻，三子皆挂冠归，寻仙亦去。杨府爷是浙南民间影响最大的信仰，也是我国东南沿海最著名的民间
神祇之一，奉祀神庙达500余座，信仰群众遍布浙闽粤、港澳台乃至东南亚地区，其影响力仅次于海

上女神妈祖。其中苍南鲸头杨府殿则是其中规模最大、最具影响力的一座神庙。
自宋代伊始，浙江温州各地开始出现的杨府庙，所奉之“杨府爷”乃温州地方的海神，身份有着

杨精义及其儿子“杨六郎”杨延昭、杨文广、杨家将其他人物等的不同，这是由温州族群互动的复杂
性和下层性决定的；杨府爷信仰具有功利性，体现了温州社会不究法理、善于假借、事功为上等常规
化概念。杨府爷其人其事，在温州有不同说法，其中一种普遍的说法是指杨精义及其儿子。

关于杨府爷的有关文字记载：1985年，瑞安市碧山镇龟岩村，发掘出一块残碑。这块残碑是清光
绪四年庠生陈见龙等人重立的，有如下文字：

唐太宗甲辰年五月廿四辰时诞生，翁姓杨讳精义（即叫杨精义），居安固县廿八都，苌芬西村人
也。夫人葛氏，得训子十人，名国正、国天、国心、国顺、国猛、国勇、国刚、国强、国龙、国凤，
媳十房……子孙共五十二人。至己巳年翁得中二甲进士，丁丑年官封都督大元帅，甲申年三子国心得

中二甲进士，官封洋湖都督。其杨四、杨八、杨九，俱为元帅……翁至六十五岁，辞职告归，原祖山
一岗，名曰北山，翁创造一寺，号松古寺。……翁寿一百零八岁，一旦拔宅飞升，荣登天府。翁自逝
世致精光不散，道义常昭，由是灵着海澨，祈祷咸应。

据清《平阳县志神教志》记载：
……神姓杨名精义，唐时人，子十。三人登仕籍，七子（国刚）偕隐，修炼于瑞安之陶山白岩
山。拔宅飞升事闻，三子皆挂冠归寻，亦仙去。宋时敕封:“圣通文武德理良横福德显应真君。”

县志的记载与石碑的记载基本一致。说明他本身是个武进士出身，官封都督大元帅。十个儿子
三登仕籍，是父子二代进士。而且寿命达到108岁，这在温州，还是比较罕见的。《温州府志》和

《乐清县志》也有类似的记载，碑文中有“……居安固县廿八都。苌芬西村”。据考证，“苌芬西
村”，过去属瑞安陶山管辖。今日就是碧山镇的渡头村。当地传说，这个地方是杨府爷的出生地。
残碑中有：“祖山一岗，名曰北山，翁创造一寺，号松古寺。”这个“松古寺”就是当今的碧山寺。

我们在田野调查中发现这个寺的地址就在碧山镇小平原的北边，与残碑内容相吻合。
据传，杨精义的十个儿子，个个尊敬父亲，崇尚佛道。历来有“父子一家皆得道，兄弟十洞都成

神”的说法。这样，各地传说的“杨府爷”，实质上就形成了一个以杨精义为首的群体。因此，各地
纪念杨府爷诞辰和升仙的日子也不一样。
门神 守卫门户之神，负责驱邪御鬼、降吉祥、保平安，是居家必备神灵。

檐神 在老屋的屋檐下，如遇小孩在屋檐下边哭或摔倒后患病，主家就会把患病小孩的衣服与大
酒缸拿出来放在屋檐下，呼喊小孩的名字，叫他回家，意为“召魂”。
栏神 凡有饲养母猪、母牛等大牲畜的家庭，一般有敬拜栏神的习惯。在母猪、母牛分娩后，哺

育幼崽期间祭请栏神，俗称“做猪（牛）仔三潮”。

178

杭州聚文斋文化传媒 尺寸 285*210mm 版心 232*164 正文 10.5P 方正书宋 44 字 *35 行 杭州聚文斋文化传媒 尺寸 285*210mm 版心 232*164 正文 10.5P 方正书宋 44 字 *35 行