Page 24 - 《天台山佛教史》

得到弘扬。
除了谛闲的法嗣在天台山大弘台教以外，台南温岭和天台本山也有一些

杰出的高僧弘扬台宗，主要有式海、静安、兴慈等。

式海（1870-1932），是温岭常乐寺的住持，1897 年曾至天台国清寺阅藏，
并研修教观。后以天台义理讲解《弥陀疏钞》和《法华经》。一生教弘天台，

行兼禅净，诗文书画，无不精通。静安（1887-1947），式海的弟子，熟习圆

顿止观，1947 年，曾任天台山高明寺正训师，受戒弟子甚多，人称“浙东天
台宗大师”。兴慈（1881-1950），自幼随父在天台山下方广寺出家，曾任高明

寺首座。后赴上海，1938 年抗战期间任上海佛教同仁会会长，联合慈善团体，

筹款救济灾民。抗战胜利后，在法藏寺创设慈光补习学校，招收贫寒子弟。
同时，十分关心天台山佛教建设事业，曾重修中方广寺、华顶寺及华顶智者

降魔塔。着有《二课合解》、《金刚经易知疏》等。
解放后，党的宗教政策逐步得到落实。天台山国清寺祖庭在静权、澹云、

唯觉、可明等大德的努力下，得以修复。后经“文革”，全山寺宇大多毁废。

1978 年改革开放以后，天台山佛教事业和全国各地一样，得到了新生。国清
寺、智者塔院、高明寺、方广寺、华顶寺、万年寺、济公院等，都得到了大

规模的整修，面貌焕然一新。批准旧址新建的寺宇有：慈恩寺等。各村还有
一些小寺庙台净共修，由于群众信仰自由政策得到了进一步贯彻，佛教事业

出现了欣欣向荣的景象。

与此同时，天台山佛教与日本、韩国的交流日益频繁。1975 年 10 月，
以日本佛教协会副会长、天台宗座主山田谛为团长的中日天台宗友好访华团

专程来天台山朝拜祖庭。1978 年 4 月，天台山国清寺方丈唯觉参加中国佛教

代表团去日本作了回访。以后中日两国天台宗僧人互访不绝。1984 年，日莲
宗访结团在国清寺立“南无妙法莲华经幢”。1988 年，日本天台宗信众发起

在天台山智者塔院前建“般若心经塔”等。1990 年 7 月，韩国中央博物馆馆

长尹乃铉等一行 6 人来天台山考察，并进行学术交流。1992 年 4 月，韩国天
台宗总务院院长田云德等率韩国天台宗佛教文化交流访华团一行 18 人参拜

祖庭，并提出在八桂峰麓建立中韩天台宗祖师纪念堂，以报祖恩。纪念堂于
1995 年 6 月建成。这一切，充分表达了日、韩两国天台宗学子对于智者大师

创宗演教的景仰之心。

近现代禅、净大德如融镜、虚云、传印等，都在天台山隐修过，他们排
除了门户之见，力主台、禅、净共修。宝静法师在其所著的《修习止观坐禅

法要讲述》中说：“止观者，念佛也。”这是天台宗大师最真辟的见解，已为

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