Page 26 - 《天台山佛教史》

第一章 六朝隋唐佛教

第一节 汉末六朝时期

佛教于汉代传入中国，主要在中原一带活动，南方僧徒和寺院很少。直
至六朝，中原战乱，僧徒向南流徙，江南佛教才兴盛起来。值得注意的是，

天台山却早在东汉三国时期，便有了僧人活动。这中间，很可能有从印度到

中国弘传佛教的禅僧。据当代文史学家郑振铎先生在《插图本中国文学史》
中说：“前几年（指二十世纪四十年代）胡先骕先生曾在天台山的国清寺见到

了很古老的梵文的写本……原来这写本乃是印度著名的戏曲《梭康特娜》的
一段。”他认为：当时印度人到中国，除了从天山、戈壁到中国这条陆路外，

还可能选择另一条路，即由水路而到中国的东南方。这种说法，已为史地学

家所证实。康熙《天台县志》记载：“资福寺，旧名清化，赤乌二年（239）
建。”据说当年住的就是梵僧。天台资福寺是我国南方最早的寺院之一，比佛

教圣地五台山建寺的时间还早。据《五台县志·宗教志》记载：五台山是在
北魏时（386-534）始有寺院。

到了晋代，高僧昙猷，敦煌人，后游江左，居赤城山。《天台山方外志·圣

僧传》称： “住石室坐禅，有猛虎数十，蹲在猷前。猷诵经如故。一虎独睡，
猷以如意扣虎头问：‘何不听经？’俄而群虎皆去。有顷，壮蛇竞出，大十围，

循环往复，举头向猷，经半日复去。后一日，神现形诣猷曰：‘法师威德既重，

来止此山，弟子愿推室以奉。’”
从此，荒袤的天台山逐渐得到开发。整个六朝时期，隐居天台山的高僧

很多。如晋太原中，禅僧昙兰，青州人，来隐赤城山。宋代禅僧从尊（一作

从一），隐居始丰瀑布山；普耀，隐居始丰白岩。齐代禅僧慧明，康居人，避
地东吴，后隐赤城山。梁代禅僧定光，青州人，大同初，隐居佛陇，居山 30

年，“迹晦道明，易狎难识，有所悬记，多皆显验”。又有天花尊者，隐居开
岩，建寺说法。等等。

特别值得一提的是，梁代虔诚的佛教信徒昭明太子曾避乱天台开岩，对

天台山的佛刹建设，作了很大的贡献。
天台山至今尚有两处梁代古迹：其一是开岩寺侧的昭明太子庙遗址；其

二是赤城山顶的梁妃塔。

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