Page 28 - 《天台山佛教史》

魏军攻下江陵，杀元帝。他代立为帝，史称后梁。在位 8 年，笃信佛，着有
《华严般若法华金光明义疏》等。

《天台山方外志》卷 20《文章考·宋天台般若新寺砖塔记》云：

按《越都图经》并古碑云：梁朝岳阳王者，是昭明太子第三子，
即梁萧詧，是第二生梁王是也。于赤城山顶，造砖塔三所，中有如

来舍利四十九颗。其塔至唐会昌五年（845）乙丑年七月敕废。至咸

通六年（865）乙酉岁，僧宗立、居士倪求、徐师约，与众信士同修
一所。至八年（867）丁亥岁七月办毕。星霜绵远，其塔砖石隳堕。

爰至显德七年（960）庚申载，般若寺沙门德韶重建造，才启上是砖

石，感雷电风雨惊众，现如来身，项佩毫光。光中又现阿育王宝塔。
塔中亦放五色禅光。遂获舍利四十九粒，迎归紫凝山，香花品膳，

并众僧各燃顶臂，种种供养。遂累砖，而僧俗云萃，逾一祀圆就，
再安舍利二十八颗。前后可三十余，瑞现光与前无异，留舍利二十

一颗，散安东都府内，并应天寺砖塔、中吴武丘寺砖塔、国清寺砖

塔、东场中兴寺砖塔各一颗。当寺二塔，尽是德韶舍衣钵资金建造。
各安舍利三颗，上赞皇王帝业，次资军庶乐康云尔。辛酉岁大宋建

隆二年（961）十一月十日题记。
从这篇砖塔记中，我们可以了解此塔的变迁情况。

从萧詧的一生经历来看，他建造此塔的时间，大约是在中大通年间。当

时，他任东扬州刺史、会稽太守。据《台州府志·沿革》记载，当时的台州
称临海郡，隶属东扬州。故萧詧有可能巡视天台山，及建造此塔。

总之，从汉末至六朝，天台山是座佛道共修的名山。所以，后来智者大

师在金陵时因感慨当时座下“徒众转多，得法转少”，化道难行，反妨自行，
于是决心归隐。他说：“闻天台地记，称有仙宫，白道猷所见者信矣！《山赋》

用比蓬菜，孙兴公之言得矣！若息缘兹岭，啄峰饮涧，展平生之愿也。”

第二节 天台宗

一、从慧文、慧思谈起

中国佛教第一宗天台宗，是陈隋之际智者大师在天台山创立的。为了说

明天台宗的思想渊源，有必要先介绍慧文、慧思的情况。
慧文禅师，西魏北齐时僧人。活动时间约在东魏孝静帝天平二年（535）

至北齐文宣帝天保八年（557）间。关于他生平的资料比较少。《续高僧传》

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