Page 60 - 《天台山佛教史》

禅那，壁坐忘疲。由于他道高德隆，学者成围，后被请至安陆寿山院坐道场，
大利群机，得道者众。大和年间，对众人说：“吾山水之游未厌，诸人勿相留

滞。天台赤城，道猷曾止息焉；华顶石梁，智者昔降魔矣，将游之也。”便辞

别众人，从襄阳逦迤而来，经沃洲天姥入天台之西门，至平田岙。观其山四
舍郁翠，东西山石门，又有三井龙潭。东边是石桥圣寺，当年道猷尊者结茅

居此，是个福地。转过山弯，忽见一母虎乳子，对他瞪目而视。普岸以杖按

其头，说：“贫道闻此山神仙窟宅罗汉隐居，今欲寄此安禅，檀越勿相惊挠。”
经宿，虎领子而去。太和七年，普岸率弟子营构丈室，成平田院。普岸弘扬

百丈禅师的教旨，力主“真心”说。他在平田院常常教诫弟子：“大道虚旷，

惟一真心。善恶勿思，神清物表。随缘饮啄，更复何为？”
《五灯会元》中记载高僧义玄来平田院访普岸的一个故事，很有神机：

普岸住平田，一日义玄禅师来访，先逢一嫂在田使牛。义玄问嫂：“平田路向
甚处去？”嫂打牛一棒道：“这畜生到处走，到此路也不识。”义玄道：“我问

你平田路向甚处去？”嫂道：“这畜生五岁，尚使不得。”义玄心语道：“欲观

前人，先观所例。”便有抽钉拔楔之意。及见普岸。普岸道：“曾见我嫂也未？”
义玄道：“已收下了也。”普岸遂问：“近离甚处？”义玄道：“江西黄檗。”普

岸道：“情知你见作甚来？”义玄道：“特来礼拜和尚。”普岸道：“已相见了
也。”义玄道：“宾主之礼，合施三拜。”普岸道：“既是宾主之礼，礼拜着。”

普岸在平田院还有许多禅机，演绎临济宗的思想。如有一次，普岸访茂

源，茂源才起迎，普岸便把住道：“开口即失，闭口即丧，去此二途，请师别
道。”茂源以手掩鼻。普岸放开，道：“一步较易，两步较难。”茂源说：“着

甚死急！”普岸道：“若非和尚，不免诸方检点。”（见《续藏经》卷 66《宗鉴

法林·天台平田普岸禅师》）两者的对话，都有高深莫测的禅机。这显然是临
济“换互开眼”的机锋转语。

有时，普岸禅师还以某种行动来引导来访僧人开悟。有一次，一僧人来

拜访普岸。普岸对他打一拄杖。僧人近前把住拄杖。普岸道：“老僧适来造次。”
僧人又打普岸一拄杖。普岸道：“作家作家。”僧人礼拜。普岸把住道：“是老

僧造次，阇黎造次？”僧人大笑。普岸道：“者个师僧，今日大败也。”（同上）
棒喝交驰，正是临济宗门大匠无量慈悲作用，或以之接引后学，或故意撩拨

无明根本，如楔出楔，方得解脱。故临济高僧常说：“我有时是罚棒，有时是

赏棒，有时一棒不作一棒用。”

54