Page 189 - 《朱封鳌天台集<第一册>》

碑文》，其中记述了许多关于智者生前和寂后的灵异之事，显然是根据章安记

录的智者行状中的内容。
朱 有的佛教文化史书称章安灌顶为国清寺第一任住持。 如说：“国清寺是在
封
鳌 灌顶主持下兴建的，灌顶也是国清寺的第一位住持。”（见《佛教文化面面观》
天
台 第 １３１ 条）此说无据。 考《国清百录》卷三《天台众谢造寺成启第七十三》云：
集
· “仁寿元年（６０１）十月三日，天台寺故智者弟子沙门智越一众启，……寺居五
第
一
册 峰之内，夹两涧之流，堂殿华敞，房宇严秘，方之净土，用集神仙。 ……谨遣使
灌顶、智璪奉启谢闻。”同书卷四《敕度四十九人法名第八十九》云：“皇帝（杨
广）敕：皇帝敬问括州国清寺沙门智越法师等……。”同卷《国清寺众谢启第九

十》亦作“天台国清寺沙门智越一众启”云云。 可见，当时国清寺的住持（也即

第一任住持）乃是智越。 章安则由于此前跟随智者与晋王杨广（后为隋炀帝）
有过接触，故往往作为僧使奔走于国清和京城之间。 智越，姓郑氏，南阳人，少
年出家。 后于金陵遇智者，“北面请业。 授以禅法，便深达五门，穷通六妙，戒
行清白，律仪淳粹。 又诵《法华》万有余遍，瓶水自盈，经之力也。 （智者）学徒

虽众，其最居称首。 ……晦迹已后，台岭山众，一焉是嘱。 二十年间，阴影诱，
无违遗寄。”（《续高僧传》卷十七《智越传》）智越曾任修禅寺住持。 他遵智者

的遗训，在杨广的支持下建成天台寺（国清寺前身），并任首任住持。 智越圆

寂后，国清寺的住持由智璪继任。
章安大师毕生从未任过国清寺住持，而是竭尽心力，继承智者遗志，一心
弘扬天台宗，成为天台五祖。 晚年，他居国清寺整理智者遗述之时，由于德高

望重，为朝野所重视。 《续高僧传》卷十九《灌顶传》中曾有这样的记载：
大业七年（６１１），（炀帝）治兵涿野，亲统元戎，将欲荡一东夷，用

清文轨，因问左右，备叙轩皇。 先壮阪泉之戮暴，后叹峒山之问道，追
思智者，感慕动容。 下敕迎顶（灌顶），远至行所，引以天扆，叙以同

学之欢。 又遣侍郎吴旻送还台寺。 尔后王人继至，岁无虚月。 顶纵
怀丘壑，绝迹世累，定慧两修，语默双化。 乃有名僧大德，近城远方，

希睹三观十如及以心尘使性，并拜首投身，请祈天鼓。 皆疏瀹情性，
澡雪胸襟，三业屡增，二严无尽。

章安大师在《隋天台智者大师别传》 中说：“智者弘法三十余年，不畜章
疏，安无碍辩，契理符文。 挺生天智，世间所述，有大机感，乃为著文。 奉敕撰

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