Page 72 - 《朱封鳌天台集<第一册>》

第四章 天台宗的传承

第一节 隋唐五代时期

天台宗作为一个具有中国特色的佛教宗派，在智者大师住世时，已有创宗
之说并传其法脉的主观意愿。 他在《临终遗晋王书》中曾说：“欲以先师禅慧

授于学人，故留滞陈都，八年弘法。 诸来学者，或易悟而早亡，或随分而自益，
无兼他之才。 ……有负先师百金之寄。” 从中可以看出他确有将受于慧思的

“禅慧”，以及经他本人创造性地发挥出来的佛学思想传承于后人的主观意
识，但慨叹找不到可付法之人。 直到晚年居天台山修禅寺时，还为僧众立制
度，定忏仪，进一步完善了他的教规及修行方法，充分表达了他设教垂统的主

观意图。
当时，他身边的弟子众多，主要有灌顶、智越、智璪、智晞、法彦、普明以及

高丽国波若等。 他圆寂后，整理他的大量遗著和继承他的法统的则是灌顶。

一、章安灌顶

生平与著述

灌顶（５６１－６３２），俗姓吴，字法云。 原籍常州宜兴（今江苏宜兴），祖世移
居临海县章安（今属椒江市），故后人称“章安大师”。 父早亡，７ 岁依摄静寺慧

拯法师出家诵《涅槃经》，天性聪慧，过目不忘。 ２０ 岁受具戒，南朝陈至德元年
（５８３），从智者大师居光宅寺，研习教观，受到智者的重视和栽培。 此后一直

跟随智者辗转各地，“胜地名山，尽皆游憩，三宫庐阜，九向衡峰，无不揖迹依
第
迎，访问遗逸。 后届荆都，停玉泉寺，传法转化，教敷西楚”（宋·士衡《天台九 一
辑
祖传》）。
台
隋开皇十一年（５９１），晋王杨广镇守扬州，崇信三宝，对智者极为敬仰，致 宗
教
书邀请。 章安侍智者至扬州，居禅众寺，弘宣《法华》。 智者的大部分讲经文 史

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