Page 75 - 《朱封鳌天台集<第一册>》

天台书》《答度人出家书》《发愿疏文》《遗书与晋王》（上 ４ 件均为智者所撰）、
《王（晋王）答遗旨文》《王遗使入天台建功德愿文》《天台山众谢启》（智者的
朱 弟子智越等撰）、《仁寿四年皇太子登极天台众贺至尊》等 ３８ 件。 卷四：收《敕
封
鳌 度四十九人法名》《天台山国清寺智者禅师碑文》（隋秘书监柳顾言撰）、《玉泉
天
台
集 寺碑》（当阳县令皇甫毗撰）、《道因寺惠嵓等致书》 《蒋山栖霞寺保恭请疏》
·
第 《吉藏法师请讲法华经疏》等 １６ 件。
一
册 上述 １０４ 件文书资料中，以初为晋王、皇太子后为隋炀帝的杨广所撰的书
疏和敕令的数量最多，有 ４８ 件；智者自己撰作的制法、忏法、训示、书答等居

次，有 １４ 件。 《国清百录》收录的这些文书，对于研究智者的生平行业、制仪教

说、社会活动与影响，以及朝野与天台宗的关系，提供了极为宝贵的史料。

二、国清寺系和玉泉寺系

唐代前期，天台宗分为国清寺系和玉泉寺系。 国清寺系从章安大师至湛
然大师（九祖），中间共经历了 ３ 代。 玉泉寺系从章安大师至法照大师，中间共

经历了 ４ 代。 现分述如下：

国清寺系

六祖智威（？ －６８０），俗姓蒋。 处州缙云（今浙江缙云）人。 家世业儒。 １８
岁时，主讲于处州学舍。 一日，父母令他回家娶妻，途遇梵僧对他说：“少年，何
意欲违昔日重誓耶？”并告诉他宿世所发五愿，即：“一愿临终正念，二愿不堕

三途，三愿人中托生，四愿童真出家，五愿不为流俗之僧。” （《佛祖统纪·智

威》）说这是昔日在智者座下听经时亲自立下的誓愿。 智威听后，深有感触，
不再回家，遂径往国清寺投章安大师，受具足戒，诚心修持。 后定慧俱发，即证
法华三昧。 上元元年（６７４），曾居轩辕炼丹山法华寺传教，“昼讲夜禅，手写藏

典”，勤奋不息。 学徒皆闻风来归，习禅者 ３００ 人，听讲者 ７００ 人。 因人多，分 ９
处安居。 大师身长 ７ 尺，骨法古秀。 每登座有紫云覆顶，状如宝盖。 后返天台

山，四出说法。 一度至仙居上阪讲经，约 ８０ 里，大师每日往返，斋粥禅讲，未尝

少息，亦不疲累，如有神助。 大师善文辞，其所撰《桃岩寺碑》《头陀寺碑》等，
人皆称绝妙好辞。 永隆元年（６８０） 十一月二十八日，在国清寺止观堂趺坐而
化。 世称法华尊者。
七祖慧威（６３４－７１３），俗姓刘。 婺州东阳（今浙江东阳）人。 幼年出家，祝

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