Page 75 - 《朱封鳌天台集<第一册>》
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天台书》《答度人出家书》《发愿疏文》《遗书与晋王》(上 4 件均为智者所撰)、
           《王(晋王)答遗旨文》《王遗使入天台建功德愿文》《天台山众谢启》(智者的
      朱    弟子智越等撰)、《仁寿四年皇太子登极天台众贺至尊》等 38 件。 卷四:收《敕
      封
      鳌    度四十九人法名》《天台山国清寺智者禅师碑文》(隋秘书监柳顾言撰)、《玉泉
      天
      台
      集    寺碑》(当阳县令皇甫毗撰)、《道因寺惠嵓等致书》 《蒋山栖霞寺保恭请疏》
      ·
      第    《吉藏法师请讲法华经疏》等 16 件。
      一
      册         上述 104 件文书资料中,以初为晋王、皇太子后为隋炀帝的杨广所撰的书
           疏和敕令的数量最多,有 48 件;智者自己撰作的制法、忏法、训示、书答等居

           次,有 14 件。 《国清百录》收录的这些文书,对于研究智者的生平行业、制仪教

           说、社会活动与影响,以及朝野与天台宗的关系,提供了极为宝贵的史料。

                二、国清寺系和玉泉寺系

                唐代前期,天台宗分为国清寺系和玉泉寺系。 国清寺系从章安大师至湛
           然大师(九祖),中间共经历了 3 代。 玉泉寺系从章安大师至法照大师,中间共

           经历了 4 代。 现分述如下:

                国清寺系

                六祖智威(? -680),俗姓蒋。 处州缙云(今浙江缙云)人。 家世业儒。 18
           岁时,主讲于处州学舍。 一日,父母令他回家娶妻,途遇梵僧对他说:“少年,何
           意欲违昔日重誓耶?”并告诉他宿世所发五愿,即:“一愿临终正念,二愿不堕

           三途,三愿人中托生,四愿童真出家,五愿不为流俗之僧。” (《佛祖统纪·智

           威》)说这是昔日在智者座下听经时亲自立下的誓愿。 智威听后,深有感触,
           不再回家,遂径往国清寺投章安大师,受具足戒,诚心修持。 后定慧俱发,即证
           法华三昧。 上元元年(674),曾居轩辕炼丹山法华寺传教,“昼讲夜禅,手写藏

           典”,勤奋不息。 学徒皆闻风来归,习禅者 300 人,听讲者 700 人。 因人多,分 9
           处安居。 大师身长 7 尺,骨法古秀。 每登座有紫云覆顶,状如宝盖。 后返天台

           山,四出说法。 一度至仙居上阪讲经,约 80 里,大师每日往返,斋粥禅讲,未尝

           少息,亦不疲累,如有神助。 大师善文辞,其所撰《桃岩寺碑》《头陀寺碑》等,
           人皆称绝妙好辞。 永隆元年(680) 十一月二十八日,在国清寺止观堂趺坐而
           化。 世称法华尊者。
                七祖慧威(634-713),俗姓刘。 婺州东阳(今浙江东阳)人。 幼年出家,祝




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