Page 83 - 《朱封鳌天台集<第二册>》
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朱
封
鳌
天
台
集 第三章 三乘方便，一乘真实
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第
二
册
〔说明〕本章原典选自《法华文句·释譬喻品》。 本品通过形象易知的比
况，使深奥难解的佛法义理晓畅明白。 托此类彼，以浅比深，故称“譬喻品”。
第一节是“总释”。 述舍利弗自陈从释尊闻大乘法的兴奋状况。 第二节是“火
宅的总譬与别譬”。 经中对长者、舍宅、一门、五百人等用总譬，对长者“舍几
用车”“等赐诸子大车”等，则用别譬。 第三节是驳斥“二乘索车，菩萨不索”这
种错误的论点。 第四节阐明了“等子、等车”的大乘学说，是本品的中心思想。
第一节 总释
先总释：譬者，比况也；喻者，晓训也。 托此比彼，寄浅训深。 前广明五佛，
长行、偈颂。 上根利智，圆闻获悟；中下之流，抱迷未遣，大悲不已。 巧智无边，
更动树训风，举扇喻月，使其悟解，故言譬喻。 别释者：以世法比出世法，因于
曾有，闻未曾有，踊跃欢喜。 如经：“世间子父，譬出世师弟。” 又以世生法，比
出世生法。 ① 使蒙佛音教，不失大乘。 如经：“父知诸子先心，各有所好，珍玩
之具。”又以世灭，比出世灭。 ② 虽得无漏，闻亦除忧恼。 如经：“我为其父，应
③
拔其苦难，令免烧煮。”又以世不生不灭，比出世不生不灭 ，令其安住实智中，
我定当作佛。 如经：“乘是宝乘，直至道场。” 当知佛以一音说于譬喻，巧令中
① 世生法、出世生法：世生法亦作世间法，指自惑业因缘所生之三界有情、非情等一切法，此等诸法缘
为有漏无常。 四谛中之苦、集二谛属世生法。 出世生法，亦作出世间法，指出离有为迷界之道，与菩提道同。
四谛中之灭、道二谛属出世生法。
② 世灭、出世灭：世灭，指灭除世间因缘所生之法。 出世灭，指灭除见、思二惑，三界二十五有都已超
越。
③ 世不生不灭、出世不生不灭：不生不灭是生灭之相对词，为常住之意。 此指长者所赐的大白牛车
（一佛乘）。 《法华文句记》卷五下：“世不生灭者，即大车也。 父之本有故不生，至处不坏故不灭。 出世不生
不灭者，性德本有故不生，修得果常故不灭。”（《大正藏》第 ３４ 册，页 ２５３ 中）
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