Page 142 - 《朱封鳌天台集<第三册>》

朱
封
鳌
天
台
集 台密史略考 ①
·
第
三
册

台密，指日本天台宗所传的密教。 以比睿山延历寺、园城寺为中心。 因别于

空海所传的东寺密教（东密） 故称台密。 日本天台宗由台、密、禅、律四宗思想结
合而成，其中除发展天台本宗的宗义外，以发展密教为最可观。 日本天台宗学者
田村芳朗教授说：“日本天台由于采纳了密教，因此也有事相面的发展，但其主要

的努力还是在教理的钻研上。 所以后来比睿山作为真理的殿堂而为天下所尊

仰。” ②
台密历史悠久。 唐代日本高僧最澄在中国天台山求取天台教法和密法以后，
经圆仁、圆珍和安然的发展，在日本特有的社会环境中，形成了日本天台宗自己的
特色。 它也与日本其他宗派互相融摄，因而得到了迅猛的发展。 据统计：明治

（１８６８－１９１２）后期，台密已有寺院 ３６１４ 所，信徒 ９０３４８９ 人。 到 ２０ 世纪末，台密有

２０ 个支派，信徒共 ２９９ 万人，以比睿山延历寺为总本山，有寺院 ４３２６ 座，教会 ５１０
个，传教所等设施 ２６０ 个 。 阵容极为壮大。 通过对日本台密史的略考，可以看出
③
台密的渊源及其与天台思想的密切关系。

一、最澄入唐求法与日本天台宗的创立

入唐求法经过

最澄（７６７－８２２），俗姓三津首，字广野，称德天皇神护景云元年（７６７） 生于近
江滋贺郡古市乡。 他的祖上是归化日本的汉人。 父名百枝，母亲是应神天皇的第

① 本文先后刊于《上海佛教》２００３ 年 ４ 月（第 ２ 期）、１０ 月（第 ５ 期），２００４ 年 ４ 月（第 ２ 期），２００５ 年 ６
月（第 ３ 期）。
② 田村芳朗：《天台法华之哲理》，见《世界佛学名著译丛》第 ６０ 册。
③ 见杨曾文主编：《日本近现代佛教史·附录》。

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