Page 20 - 《朱封鳌天台集<第三册>》

荆州总管、上柱国宜阳公王积 到山礼拜，战汗不安，出而言曰：“积屡经
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军阵，临危更勇，未尝怖惧，顿如今日！”
朱 其年，王使奉迎。 荆人违觐，向方遥礼，临歧望绝。
封
鳌 既而重履江淮，道俗再驰欣戴。 大王尸波罗蜜先到彼岸，智波罗蜜今从禀
天
台
集 受。
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第 请文云：“弟子多幸，谬禀师资，无量劫来，悉凭开悟。 色心无作，昔年虔
三
册 受。 身虽疏陋，心护明珠。 定品禅枝，并散归静。 荷国镇藩，为臣为子，岂藉四

缘，能入三昧？ 电光断结，其类实多；慧解脱人，厥朋不少！ 即日欲伏膺智断，
率先名教，永泛法流，兼用治国，未知底滞，可开化不？ 师严道尊，可降意不？
宿世根浅，可发萌不？ 菩萨应机，可逗时不？ 书云：‘人生在三，事之如一。’况

谈释典，而不从师，今之慊言，备沥素欵，成就事重，请弃饰辞。”
答曰：“谬承人泛，拟迹师资，顾此肤疏，以 非时许。 况隆高命，弥匪克
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当。 徒欲沉吟 ，必乖深寄。”
重请云：“学贵承师，事推物论，历求法界，措心有在。 仰惟宿植善根，非一

生得。 初乃由学，俄逢圣境。 南岳记莂，说法第一。 无以仰过，照禅师来，具述

斯事，于时心喜，以域寸诚。 智者昔入陈朝，彼国明试，瓦官大集，众论蜂起。
荣公强口，先被折角。 两琼继轨，才获交绥。 忍师赞叹，嗟唱希有！ 弟子仰延
之始，屈登无畏，释难如流，亲所闻见。 众咸瞻仰承前，荆楚莫不归伏。 非禅不

智，验乎金口。 比闻名僧所说，智者融会，甚有阶差。 譬若群流归乎大海，此之
包举，始得佛意。 唯愿未得令得，未度令度，乐说不穷，法施无尽。”
复使柳顾言稽首虔拜云云。 智者频辞不免，乃著《净名经疏》。 河东柳顾

言，东海徐陵，并才华族胄，应奉文义，缄封宝藏，王躬受持。
今王入朝，辞归东岭。 吴民越俗，扫巷淘沟。 沿道令牧，幡华交候。
寺旧所荒废，凡一十二载，人踪久断，竹树成林。 还届半山，忽见沙门眉发

皓然，秉锡当路，众共咸睹，行次渐近，逡巡韬秘，圣犹尚候，况人情乎？
智者雅好泉石，负杖闲游，若吟叹曰：“虽在人间，弗忘山野，幽幽深谷，愉

愉静夜，澄神自照，岂不乐哉！”

① 据《南史·人物》，应作王世积。
② 《国清百录》作似。
③ 《国清百录》作承恩。

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