Page 15 - 《朱封鳌天台集<第三册>》

母师僧之形，乍枕乍抱，悲咽流涕；但深念实相，体达本无，忧苦之相，寻复消

灭。 强软二缘，所不能动。
明星出时，神僧现曰：“制敌胜怨，乃可为勇。 能过斯难，无如汝者！”既安

慰已，复为说法。 说法之辞，可以意得，不可以文载。 当于语下，随句明了，披

云饮泉，水日非喻。 即便问曰：“大圣是何法门？ 当云何学？ 云何弘宣？” 答：
“此名一实谛，学之以般若，宣之以大悲！ 从今已后，若自兼人，吾皆影响。”
头陀既竟，旋归佛陇，风烟山水，外足忘忧；妙慧深禅，内充愉乐。 然佛陇

①
艰阻，舟车不至。 年既失稔，僧众随缘。 师共慧绰，种苣拾橡 ，安贫无戚。
俄而陈宣帝诏云：“禅师佛法雄杰，时匠所宗，训兼道俗，国之望也！ 宜割

始丰县调，以充众费；蠲两户民，用给薪水。”众因更聚，亦不为欣。
有陈郡袁子雄，奔林百里。 又，新野庾崇，敛民三课。 两人登山，值讲《净

名》。 遂斋戒连辰，专心听法。 雄见堂前有山，琉璃映砌；山阴曲涧，琳琅布底，

跨以虹桥，填以宝饰，梵僧数十，皆手擎香炉，从山而出，登桥入堂，威仪溢目，
香烟彻鼻。 雄以告崇，崇称不见。 并席天乖，其在此矣。 雄因发心改造讲堂，
此事非远，堂今尚在。

②
但天台基压巨海，黎民渔捕为业，为梁者断溪，为簄者藩海 。 秋水一涨，
巨细填梁。 昼夜二潮，嗷裐满簄，颅骨成岳，蝇蛆若雷，非但水陆可悲，亦痛舟

人滥殒！ 先师为此而运普悲，自舍身衣，并诸劝助，赎簄一所，永为放生之池。
于时计诩 临郡，请讲《金光明经》，济物无偏，宝冥出窟，以慈修身，见者
③
欢喜；以慈修口，闻声发心，善诱殷勤，导达因果。 合境渔人，改恶从善，好生去

杀。 湍潮绵亘三百余里，江溪簄梁合三十六所，同时永舍，俱成法池。 一日所

济，巨亿万数，何止十千而已哉！
④
方舟 江上，讲《流水品》。 又散粳粮为财法两施。 船出海口，望芙蓉山，
耸峭丛起，若红莲之始开；横石孤垂，似萎华之将落。 师云：“昔梦游海畔，正似

于此。”沙门慧承，郡守钱玄智，皆著书嗟咏，文繁不录。
第
五
辑

① 苣：胡麻；橡：栎树的一种，其仁如莲肉。 二者均可食。
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② 梁，架水捕鱼之具。 簄，即渔簄，编竹插海以笼鱼。 别
传
③ 《国清百录·遗书与临海镇将解拔国述放生池》载：计诩，字尚儿，时为临海内史。 曾请智者讲《金
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光明经》。 至《流水品》，檀越羊公贺等闻斯妙句，咸舍簄业，凡五十五所。 遂使水陆沾濡，人虫荷泽。 译
注
④ 方舟：两舟相并。

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