Page 17 - 《朱封鳌天台集<第三册>》

渊海。 昔远游京邑，群贤所宗；今高步天台，法云东霭。 永阳王北面亲承。 愿

陛下诏之，还都弘法，使道俗咸荷！”陈主初遣传宣左右赵君卿，再遣主书朱雷，
三遣传诏，四遣道人法升，皆帝自手书。 悉称疾不当。 陈主遂仗三使，更敕州

①
敦请 。
永阳王谏曰：“主上虚己，朝廷思敬。 一言利益，则四生有赖。 若高让深
山，则慈悲有隔。 弟子微弱，尚赐迂屈；不赴台旨，将何自安？” 答曰：“自省无
德 ，出处又幽，过则身当，岂令枉滥？ 业缘如水，隆去窳留 ，志不可满，任之而
②
已！”

仍出金陵，路逢两使。 初遣应敕左右黄吉宝，次遣主书陈建宗，延上东堂，
四事供养，礼遇殷勤，立禅众于灵耀，开《释论》于太极。 又讲《仁王般若》，百

座 居左，五等 在右。 陈主亲筵听法，僧正慧恒，僧都慧旷，长干慧辩，皆奉敕
③
④
激扬，难似冬冰，峨峨共结；解犹夏日，赫赫能消。 天子欣然，百僚尽敬。
讲竟，慧恒擎香炉贺席曰：“国十余斋，身当四讲，分文析理，谓得其门。 今
日出星收，见巧知陋。 由来诤竞不止，即座肃穆有余。 七夜恬静，千枝华耀，皆

法王之力也。”陈主于广德殿谢云：“非但佛法仰委，亦愿示诸不逮。”
陈世所检僧尼，无贯者万人。 朝议策经不合者休道。 先师谏曰：“调达日

⑤
诵万言，不免地狱； 槃特诵一行偈，获罗汉果。 ⑥ 笃论唯道，岂关多诵？” 陈主
大悦，即停搜检。
然居灵耀，过于褊隘，更求闲静，立众安禅。 忽梦一人，翼从严整，称名冠

达，请住三桥。 师云：“冠达，梁武帝法名，三桥岂非光宅？”遂移居之。
其年四月，陈主幸寺，舍身大施。 又讲《仁王般若》。 叙经才讫，陈主于大
众内起礼三拜，俯伏殷勤，以彰敬重。 太子已下，并托舟航，咸宗戒范，以崇津

导。 先师虚己亡受，能安宠辱，故淡无惊喜。

① 据《国清百录》记载，陈宣帝为迎请智者入朝讲经，共发五敕，三敕直达智者，一敕永阳王敦促智者，
第
又一敕路次迎候。 与此略异。
五
② 隆窳：指高低。 意谓德缘如隆水难聚，业水如窳水易留。 若荣享之志既满，则福德有损。
辑
③ 百座：指诸高座法师。

④ 五等：指公、侯、伯、子、男五爵。
︽
⑤ 调达：指提婆达多，白饭王长子，为佛堂弟。 《大智度论》 称，调达能诵六万法聚，因与阇王共造五 别
传
逆，欲害佛，生入地狱。 ︾
⑥ 槃特：据《法句喻经》称，槃特根钝，佛授偈云：“守口摄意身莫犯，如是行者得度世。” 初数月，不成 译
注
诵，久久方熟，证阿罗汉果。

❙１１❙