Page 251 - 《朱封鳌天台集<第三册>》

郛》，明袁宏道、刘侗的《促织志》，均辑引过此书。 明嘉兴人周履靖，予以续

增，使之更臻完善。
贾似道还好刻书帖。 据《风雅遗闻》云：

秋壑尝刊九经，以抚州草杪纸、纯烟墨印造，甚精。 又刻《韩柳文
集》《三礼节》《左传节》《诸史要略》《文选》《全唐诗话》《悦生随抄》
一百卷。 所刻帖曰《世彩堂》。 帖藏兰亭，多至一百十七刻。 如世称

《小字玉枕兰亭》，亦其家物。 其所用图本，有“古玉一字” 印，又有
“悦生葫芦”印。

为了使古本书帖不致因翻刻而失真，贾似道广泛延聘高手刻工。 据《至正
直记》载：“《小字兰亭，南渡前未之有也。 贾秋壑得一石，光莹可爱，欲刻《兰
亭》，人皆难之。 忽一镌者曰：‘吾能豆其字法，缩成小本，体制规模，当令俱

在。’贾甚喜。 既成，宛如定武本，而小字缺损皆全，亦神手也。” 《台州外书》
载：“（贾秋壑）其客廖莹中精摹拓，王用和工镌刻。 翻本《淳化阁帖》，几于乱
真。”还说：“贾师宪《兰亭》一百一十七刻，装褫作十册，乃理宗内府所藏。 其
中辛集，有天台丁氏刻。 又宋濂言：‘贾遭窜，王孟孙簿录其家，石刻《兰亭》多

至八千箧。”由于贾似道的大量搜罗拓刻，对于保存我国古代的书帖文化，起了

很大的作用。
贾似道雅爱天台山水，在临安任丞相时，亦常抽空来天台探望，住宿于天

台山石梁桥边的石桥寺（方广寺）。 他曾“以俸资五万俾万年寺长老妙弘作新
昙华亭”，并说：“宦未达时，尝于期地有心期，今酬之。”据说，落后成，“供五百
圣僧（五百罗汉）茶，茶瓯中一一现异花，中现四字，其文曰：‘大士应供’。”（以

上见释法照《昙花亭记》）。
似道常游天台山，爱羽巾鹤氅，在石梁桥边静坐。 他的《石梁》诗道：

古径行终日，僧房出翠微。 瀑为煎茗水，云作坐禅衣。 尊者难相
遇，游人又独归。 一猿桥外急，便是不忘机。
第
写得清雅俊逸，为历代诗界所赞赏。 八
辑
最值得称道的是这位“好乐”的大丞相之后，竟出了一位天台宗高僧———

他的孙子释慧日。 慧日是天台宗第二十五代祖师，也是天台宗历代祖师中，唯 台
山
文
一一位天台籍祖师。
苑
与
慧日（１２９１－１３７９），号东溟。 贾似道被贬至彰州时，慧日尚年幼。 稍长，
儒
志求出家，在县西广严寺平山和尚座下落发受具。 ２２ 岁时，闻子庭师训在赤 林
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