Page 92 - 《朱封鳌天台集<第三册>》

智学的日莲信仰，而专究《法华经》宇宙实相的义理，并用这一义理指导自己

朱
封
鳌
天
台
集
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第
三
册

贤治在写《见死之歌》

的工作和推动社会前进。 例如，他在所著的《农民艺术概论纲要》 的序言中

说：“所谓正当而强有力的生存，就是把银河系纳入自己的意识之中，并顺应这
样的意识而行。”在本论中还说：“首先将自己变成照耀宇宙的微尘，而散发于

无方的空中。”“将一切烦恼当作柴燃尽，将一切心当作心。”最后说：“我们所
要的是涵盖银河的透明意志和巨大的力与热。”“让我们来探索世界的真实幸

福吧！”他在信中还说：“要拿出大勇气，探索一切众生的真正幸福，这就是所
谓《南无妙法莲华经》的意义！”这使我们想起《法华经》中所说的修六度行的

大菩萨精神！ 既要勇猛精进，奋发图强，又要慈悲济世，普度众生！
贤治由于过度疲劳，而得了不治的肺疾。 他临终时嘱托父亲将日译的《法

华经》一千部，分送给朋友亲属，并在书后写上一句话：“我将这一生的工作，

经由这部经典呈送给你，希望你由此接触佛意和进入无上道。”
贤治在死去的前一年曾写过一首《见死之歌》。 诗的开头写道：“我终于

会死／ 今日又明日／ 这使我又想到我究竟是什么？”诗的结尾是：

诸佛本原之法是《妙法莲华经》，
归命《妙法莲华经》，

生也是妙法之生，
死也是妙法之死，
由今身至佛身如此奉持！

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