Page 187 - 《朱封鳌天台集<第四册>》

承世系列表如下：

北宋中朝起，正一派日趋昌盛，上清、灵宝二派则渐呈衰落之势。 正一
派，最重符篆，宋元之际，在天台山兴极一时，其代表人物有：张雨、薛元卿、章

心远、毛伯元、曹法师等。 但不久即趋衰落，为全真道龙门派所代替。 明、清两
代，全真道大盛。 属全真龙门一系的道士张三丰（１２４８－？）受明成祖钦仰而隐

遁高蹈，声望很高。 据传寿近 ２００ 岁，成为吕洞宾以来最富魅力的“活神仙”。
《三丰全书·道派》中称：张三丰师火龙真人，则张亦是上清派天台山的传人。

兹将明、清全真龙门派天台山传承体系列表如下：

千余年来，天台山有了大批高僧高道世代传承，因而形成了千僧万道的

繁荣局面。

２．苦心钻研学术，弘扬教义。
天台山历代高僧高道，皆苦心钻研学术，阐创教义，从不卷入教派之争。

如智顗一生研究《莲华经》，以致晚年积劳成疾，他在《临终遗晋王书》 中说：
第
十
“在山两夏，专治《玄文》 （指《法华玄义》），进解经文，至《佛道品》 为三十一
辑
卷，将身不慎，遂动热渴……” 由于他所创的天台宗，教义精辟，博得广大佛 台
①
山
教信徒敬仰。 以致“学徒强集，檀越自来。”明代传灯，为使“台宗重兴”，除了 旅
游
文
化
① 《天台山方外志》卷十六《文献考》。

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