Page 88 - 《朱封鳌天台集<第四册>》

一位隐于工匠的有文化素养的修真之士。 他从师薛道光，得金丹法诀。 据其

自白：“道光真人薛紫贤，付我归根复命篇”；“我昔工夫行一年，六脉已息气归
朱 根。 有一婴儿在丹田，与我形貌亦如然”；“吾将脱形归玉阙”等。 说明他已修
封
鳌
天 炼成道。
台 《历世真仙体道通鉴》卷 ４９ 载：陈楠善符箓，兼通正一法：“间食犬肉，终
集
·
第 日烂醉，莫测所如。 而济人利物，效验有不可掩者。 尝之苍梧，遇郡祷旱，人忧
四
册 渴死。 翠虚执铁鞭下渊潭，驱龙起。 须臾阴云四合，雷雨交作，境内沾足，遂为

丰年。 过三山大义渡，洪流湍悍，舟不敢行，翠虚浮笠而济。 行钦管道上，遇群
盗拉杀葬之。 后三日盗散，复苏。 游长沙，冲师节执拘送邕州。 去数夕，又回

长沙矣。”总之，其神通莫测。
①
据明代洪应明《仙佛奇踪》 记载，陈楠遇黎姥山（即黎母山，今名五指山，
在海南岛内）神人，授以《景霄太雷琅书》，遂能以雷法行世。 常与人治病，惟

以符水撮土为丸，服之即愈，故时人呼为泥丸先生。 宋徽宗政和年间（１１１１－

１１１８），被选拔参与道录院事。 后归罗浮山，以道法行世，常用“雷符” 为村民
“驱孤治鬼”。 某岁，苍梧（在今广西壮族自治区），遇大旱，乡民祷旱苦不得
雨，“陈乃出而施法，顿时雷雨交作。 雨水充盈”。 他平时衣衫褴褛，尘垢满

身，常食狗肉，终日烂醉，日行四五百里，不知疲倦。 喜济人利物，行踪莫测。

或有问其寿岁者，他答言已阅世 ４３ 年，但有祖孙四代先后见其形容者。 宋宁
宗嘉定六年（１２１３），陈楠在福建漳州赴“鹤会”后辞世。 辞世前作诗道：“顶上

雷声霹雳，混沌落地无声。 今朝得路便行，骑个无角火龙。”推其年寿当在 １３０
－１５０ 岁。
陈楠的功法，继承南宗创始人张伯端的思想。 其丹法口诀中，始终强调精

气神在炼丹中的特殊作用。 他说：“千句万句曾一言，教人只在寻汞铅”；“大

药须凭神气精，采来一处结交成”；“指示铅汞二个字，所谓真的玄中玄”等等。
在功夫入手方面，强调以静功为主，要求达到老子所提倡的“ 至虚极，守静

笃”。 他说：“古云天地悉皆归，须学无为清静诀”；“收拾虚无造化窟” 等等。
说明只有在静功中，达到高层次的入静，促使身心进入极为空虚寂静的状态，
才能真正炼养神气，凝成内丹。 显然，他所主张的静功，不同于一般佛家所通

① 《仙佛奇踪》八卷，前四卷属道家，后四卷属佛家。 收入《四库全书》及《正统道藏》。

❙８０❙