Page 89 - 《朱封鳌天台集<第四册>》
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行的空虚静坐，“万般皆空”，而是要在一动一静，动静交错中，掌握阴阳变化
自然创造化育之机。 他说：“惟此乾坤真运用，不必兀兀徒无言。 无心无念神
已昏，安得凝聚成胎仙。”他反对“终日无言面对壁”或“枯木灰心孤默默”，他
所追求入静的目的，还在于“活捉乌兔为药材”或“教人只在寻汞铅，二物采入
鼎中煎”；“神入气为胎，火炼药成丹”等等。 有了药物或掌握了神气相结的功
夫，再长日运用抽添之法：“一气渺渺通三关，三关来往气无穷，一道白脉朝泥
丸”。 通过不同层次的周天运转，动静消长，循环往复，才能炼成金丹。
同时，他还严厉批判当时某些人错误的修炼方法：乱动肢体，如痴如癫。
他说：“个般诡体颠狂辈，坐中摇动颤多时。 屈伸偃仰千万状，啼哭叫唤如儿
嘻。 盖缘方寸无主人，精虚气散神狂飞。”他严厉指出，提倡这类功法的人，是
诱骗群众，“尽是下士徒阐提”，是不堪造就的人。 指出南宗功法特点，不是始
终空诸色相，而是先用有为之法，炼精化气，然后转入无为之功，炼气化神，炼
神还虚，也即先命而后性，先求保健长生，后修心性灵通，增长非凡的智慧和力
量。
陈楠有《金丹诗诀》１００ 首，其中 １－１０ 首述九转还丹之法，兹引录如下：
半斤真汞半斤铅，隐在灵源太极先。 须趁子时当采取，炼成金液
入丹田。
神符白雪结玄珠，此是金丹第一炉。 十二时中须认子，莫教金鼎
汞花枯。
水火相交虎遇龙，金翁姹女两争雄。 青去白来然后黑，到红方且
入黄宫。
玉炉三转见黄芽，火里栽莲解发花。 人在绛宫贪夜月，一杯美酒
饵丹砂。
四转红炉转四神，添符进火养胎精。 龙虎绕炉争造化，巽风吹起
水中灯。
五转方成白马芽，却教六贼运河车。 五行俱务雷声震，正好登楼 第
九
看汞花。 辑
炼成金液玉神丹，擒制龟蛇顷刻间。 已是中成消息处，玉炉养火 台
山
莫教寒。 道
教
天上七星地七宝，人有七窍权归脑。 七返灵砂阴气消，铅炉只是 史
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