Page 44 - 《鹿城史志》二O二二·秋冬（总第十八期）
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温州走向发展工商业之路。因此南宋温州城内，较北宋温州知州杨蟠所言
“一片繁华海上头”更为繁华——作坊店铺密布，百业齐全，不少行业如
陶瓷、漆器、丝绸、造纸、印刷等已规模化生产。其中尤以丝织业发展迅猛，
民办、官办作坊中，大量生产缂丝、瓯绸、溪绢、绉纱等。
永嘉之学到晚清，被温州大儒孙诒让继承和发扬。他强调“经世致用”
思想、强调“百工”在社会发展中的地位和作用。这些都表现在孙氏花费
数十年著述而成的《周礼正义》及《墨子间诂》等书里。
孙诒让结合晚清洋务运动的西方经验，在《周礼正义》中所列“提倡
科学、奖励发明、兴办制造、开采矿山”等条目，充分表明他的“重器”理念。
他对“历史上长期受冷落，但被后世看作兼重道器、沟通义利重要著作”
的《墨子》一书加以注释，对墨子的造物观念加以阐述。
墨子名翟，生活在春秋末战国初，他虽然立身于“士”，居“士农工商”
之首，但他较为同情“农与工肆”。墨子阐述的“造物”理论，如工的巧
拙理念、百工制器要有一定流程规范等；在《节用》一章里，墨子强调“强
本节用”，也就是要重视生产、提倡节俭。
孙诒让对两部名作的注释，孜孜以求的正是被传统士大夫忽视、贬低
的工艺制造，反复阐明“百工”在社会发展中的地位和作用。他不仅继承
且弘扬了永嘉前辈的思想特征，还身体力行，用墨家苦志力行的实践精神，
来兴办教育并进行各种实业活动。
四、晚近百工产业活跃
随着晚清国门被迫打开，“实业兴国”成朝廷自救策略。清廷在 1907
年将“商部”更改为“工商部”，以加强对“工”的扶植。同时为促进各
行业良性竞争，举行或参与国内外劝业会、博览会。而这时节机器生产尚
未正式兴起，因此清廷展品以各地手工业品为主。朝野对博览会的认识，
也从最早的炫奇、赛珍，上升到交流、邦交、商贸的层次，手工艺迎来新
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