Page 453 - 《台州市志》下册

堂。做寿者坐在寿堂正中的八仙椅，受子孙跪拜，受拜后发红包，称子孙钱。第二

天，朋友、下属甚至上司来贺，客到时乐队奏乐，设寿宴招待（此类礼仪已消失）。一
般仅由儿女设家宴、送礼品庆贺，并向邻居送寿面。新中国成立后，寿庆改革从简，

长辈50岁后逢十生日，家属聚宴，下辈馈送人参、补酒等礼品。80年代后，亲友赠送

蛋糕、燃吹蜡烛之风渐行。部分乡镇为老年人集体庆寿，当地领导到会祝贺，企业
单位送生日蛋糕等礼品，为亲友生日在电台点播歌曲、戏曲，或送鲜花以示庆贺之
风趋盛。儿童、青少年学生每年做生日，设宴招待亲友同学，并盛行生日蛋糕，分切

时齐唱《生日歌》。

丧葬 俗称白事。旧时丧葬礼仪繁琐，送终、移铺、入殓、吊丧、出殡、安葬、做
七（回煞）、小祥（周年祭）、大祥（二周年祭）等丧事，大体与各地相类。死于外地者，

尸体不得入村，须先在村外搭棚停放，称丧厂。死后即下葬者称热葬，先暂厝而后
葬者称冷葬。渔民海上失事，尸不能还，僧道至海滩招魂，称招魂葬。扎草人火化

入瓮而后埋葬者，称草灰葬。天台县西乡寒石山一带，旧时有置棺岩穴以葬者，50
年代后已无此殊俗。

治丧仪式，70～80年代，出殡时部分地区兴行用民乐队或西洋乐队送葬，而引
路魂幡、寿牌、寿锣、丧服等仍继续沿用，营坟一度靡费。1983年，临海市首先建立火

葬场，在城关镇推行火葬，1999年各县（市、区）建成殡仪馆，习俗变革，贴讣告或在
当地报纸刊登讣告以通告亲友，在殡仪馆开追悼会或告别仪式以代替设祭。臂缠黑

纱、胸戴白纸花以代丧服，亲友送花圈、花篮以代挽联，乡镇建设公墓以供安放骨灰。
造屋 旧时造屋，奠基、起土要请阴阳先生拣日子、祭土神，或请道士念咒。垫

磉、拼木、上梁时要礼待土木工匠，避免工匠“做煞”，造成房主不利。上梁时，工匠
大讲吉利话，唱上《上梁歌》，梁间挂红布、房柱贴红联，大放鞭炮，抛掷五色果、小馒

头、小木榔头，众人哄捡，以示彩发。完工时以礼包、衣料、裤料、布腰带等谢土木工
匠。迁居时，亲朋送菜肴酒食，称望进住。此类习俗部分已淡化，上梁挂红布、贴红

联、放鞭炮、礼待工匠、望进住等仍通行。

第三节 生产习俗

农事 古时立春日，知县率众用鼓乐、彩旗迎接泥塑春牛和芒神入城，称迎春
或接春。儿童争摸牛耳或鞭打牛身，称摸春或鞭春。泥牛到先农坛祭礼后击碎，农

民争拾碎土抛田，以为可获丰收。此俗在民国初消失。
宗教 民俗 方言 · 1509 ·