Page 929 - 《台州市志》下册

筠说：“我欲不妄语，敢欺君乎？”谢绝黄岩县尉郑伯熊荐举，不去应试。有《咏

竹》诗曰：“不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩荫。未出土时先有节，便凌云去也无
心。”住黄岩60年，身穿儒服，头戴幅巾，在乡间教学儿童为业，终身不至城府。当

地里长集资买田屋，又上报公宅官田拨给，皆被谢绝。南宋淳熙六年（1179）85岁

卒。
“二徐”的学说评价，南宋理宗时右丞相杜范说：“余祖父及乡族先辈，皆季节
（徐庭筠）弟子。余幼时，已闻其笃行雅言，虽酬对俗语，非师训至会传诵，以相警

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厉。”《宋史本传》说，南宋“淳熙间，常平使者朱熹行部，拜墓下，題诗有‘道学传千
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古，东瓯说二徐’之句，且大书以表之，曰宋高士二徐先生之墓”。 明中叶国子祭酒
谢铎说，二徐先生是（北宋）崇（宁）宣（和）间人，“方是时台人未知洛学，而二徐先

生已得湖学之传，而为朱子所景慕。如此则台之儒风俗，尚固已骎骎乎，与上国等
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矣。”（骎骎：快马奔驰） 还有“吾台之学，自徐八行先生倡先” 等诸说。
南宋永嘉学派的起源，当代史学家何炳松先生说：“自从郑伯熊和薛季宣中兴
永嘉学派之后，在永嘉方面有陈傅良和叶适诸人的继起，同时在金华方面又有吕祖

谦、陈亮和唐仲友三大头的出现”，“浙东的学派在南宋初期分为永嘉和金华两大
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支。永嘉一支创始于许景衡和周行己诸人，而中兴于郑伯熊和薛季宣。” 郑伯熊
《宋史》无传，在卷459《徐中行附徐庭筠传》载：“黄岩尉郑伯熊代去请益，庭筠曰：富
贵易得，名节难守。愿安时处顺，主张世道。伯熊受其言，迄为名臣。”南宋台州著

名学者石 《徐季节先生墓志铭》（见《赤城集》和《黄岩集》）说：“郑公伯熊生日，有
献歌诗者，先生（徐庭筠）作《上寿论》贻之。公得论喜尽，却贺者其罢也，求言於先

生。先生曰：宝贵易得，名节难保。公敬受焉。”浙江大学教授束景南说：“台州文化
源远流长，北宋时在台州就出了一个著名的理学家人物徐中行，又比如往后一点的

徐庭筠。永嘉学派的大家郑伯熊，就是拜徐庭筠为老师的。所以温州的学者也讲
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永嘉学派是从台州学之而来的。” 叶适《水心集》中《利涉桥记》说自己从黄岩林叔
和游学。

郑伯熊与叶适

郑伯熊（1124？～1181），字景望，人称敷文先生，22岁中进士，27岁任黄岩
县尉，这一年拜徐庭筠为师。历官省正字，国子丞，著作佐郎，吏部员外郎。55岁

以直龙图阁任宁国知府，后任福建建宁知府。著有文集30卷，传世仅《敷文书说》

（对《尚书》的解说）。卒后朝廷赠谥文肃。郑伯熊在黄岩的传人有应恕、赵师夏
丛 录 · 1985 ·