Page 931 - 《台州市志》下册

乡，逝于嘉定十六年，其间在乐成（乐清）、黄岩（今黄岩、温岭）教学授业，培养出许

多名士。后人在黄岩叶适讲学处建毓英庙和衣冠冢。“水心先生汲引后进如饥渴，
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然周南仲死，文字之传未有所传，晚得筼窗陈寿老，即倾倒付嘱之”。 陈耆卿成为
周南之后的主要传人。“叶公既殁，筼窗之文遂岿然为世宗，盖其统绪正而气脉厚
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也”。
陈耆卿（1180～1236），字寿老，号筼窗，临海人。嘉定七年（1214）进士，终官
国子司业，著有《赤城志》和《筼窗集》等。叶适有《题陈寿老文集后》，称陈的文章

“驰骤群言，特立新意，险不留怪，巧不入浮”。以陈耆卿为首的同一代学子有10

余人，在黄岩（温岭）、临海等地，如丁希亮、丁木、王汶、葛绍体、王象祖等。“丁希
亮，字少詹，闻叶水心授经乐成，往受且焉”，“丁木，字子植，尝从叶水心游”，“王

汶，字希道，尝师事王公绰、叶水心二先生”，“葛绍体，字元成，与弟应龙师事叶水
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心”。 以上5人均传承叶适的文学之道，无事功思想。如丁希亮“口诵手抄，卷册
满屋，纵笔所就，词雄意确”。丁木“家居为园，日吟咏其间，四方来学者甚众”，王
汶“援笔为文，日由千百言，与陈耆卿、吴子良辈为友”。葛绍体“善属文，有《四书
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述》”。 临海王象祖，字德甫，人称大田先生，“尝以文见水心，水心所谓尘垢拭杯
案者也。其文简古老健，虽筼窗亦畏之，第于褊不及筼窗圆活，然非有意不为文，

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非有味不为句，尤未易及”。
第二代传人有临海吴子良、黄岩车若水等。吴子良是陈耆卿表弟，字明辅，号

荆溪，官至太府少卿，湖南运使。他在《筼窗续集序》说：“十六从筼窗，二十四从叶
公，公亦以嘱筼窗者嘱予也。”叶适称赞吴子良：“文墨颖异，超越辈流，意特新，语特

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工，韵意特高远，虽昔之妙龄秀质，其终遂以名世者，不过若是。” 车若水在《脚气
集》说：“予登筼窗先生门，方逾弱冠。筼窗一旦于人前见誉过当，同门初不平，久方

浃洽。”车若水与王象祖经常议论文辞，认为“文学之趋曰靡”，而张栻、吕祖谦、朱
熹“造儒术而非文艺”，两人肯定“独水心持作家之权，一时门人，孰为升堂，孰为入

室。晚得陈筼窗，而授之柄，今筼窗之门亦多矣”。清代全祖望说：“是时天台（指台
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州）学者皆袭筼窗、荆溪之文统，车氏（若水）能正之。”
自叶适、陈耆卿、吴子良之后，人才凋落，车若水因祖父“不悦，仍弃永嘉学派”，

改入朱熹理学，师从杜范。元初，永嘉文派从台州向北发展。第三代是吴子良弟
子、宋末元初宁海舒岳祥和刘庄孙。舒岳祥（1218～1298），字舜候，宋末官承直

郎，宋亡不仕，在故乡阆风里筑阆风台，人称阆风先生。“少时以文见吴子良，即称其
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异秉灵识，如及终贾。其诗文类皆称臆而谈，不事雕缋”。 刘庄孙，字正仲，号樗
园，与舒岳祥齐名，著有《易志》、《诗传音旨补》等10种。第四代是元初舒岳祥弟子
丛 录 · 1987 ·