Page 933 - 《台州市志》下册

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从南宋初“绍兴末，伊洛之学几息”， 到南湖学派的形成约50年时间，台州理
学人物主要有“程门四大弟子”谢良佐之从子谢克家和其子谢伋。谢伋继承其祖谢
良佐学说，南宋绍兴八年（1138）冬，为避免秦桧迫害，辞去太常寺少卿之职，与父参

知政事谢克家一同隐居黄岩灵石寺，一直到绍兴二十五年（1155）十月秦桧死后复

官。在黄岩18年时间，开辟药园，教学授徒为生，传播“二程”学说。绍兴二十五年
十一月，任处州知州，绍兴二十七年（1157）十月，提举两浙路茶盐公事。第二年七
月，因“监司守臣之失察”等原因被降官，（见《建炎以来系年要录》卷180《谢伋徐康

降官制》）。谢伋一生命运坎坷，仕途不显。“艰难时（指金兵破开封）往来青城，毁容

败服，实佐其父（谢克家）奉传国玺走宋州，高宗知之，自用为祠曹郎兼太常少卿，垂
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赐第，掌诰命矣。会有秦氏之厄，摈落二十年，始稍外迁而公死”。 谢伋学术传承
理学，又能诗文，著有《药寮丛稿》20卷，叶适作序；还有一部名著《四六谈麈》被收入
《四库全书》。

淳熙初（1174），朱熹的学友应恕从括苍迁居黄岩西桥，开学授业，“赵师夏昆弟
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无少长咸师之” 。应恕与朱熹论述大学、中庸、礼、书、易、本义六书，朱熹说：“恨
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见闻卑浅，望详赐谕，勿使有待后世子” ，朱熹称为“隐居老友”。杜范称颂应恕：
“尝待父兄听诲言，今思之恨，勿获在弟子之列。吾乡固多士，而开义理之渊源，揭

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词华之典，则实自先生始。”
经谢伋、应恕不懈地弘扬，当朱熹到台州时，一批士子纷纷投入门下。“临海石

、林恪，黄岩林鼐、林鼒、赵师渊、赵师夏、赵师 、杜煜、杜知仁、杜贯道、池从周，
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天台潘时举，仙居吴梅卿，皆从之受业”。 经章安石 荐举，杜煜、杜知仁礼请朱
熹到黄岩樊川书院讲学授徒，“先是朱文公与南湖（杜煜）、方山（杜知仁）二杜公讲
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学于此” ，“元晦朱夫子寄迹樊川，著书授徒，乡先贤亲出其门” ，“文公使节又
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尝著书于樊川”。 朱熹在黄岩樊川时间虽不长，但以杜煜为首的学派，在台州开
始传承。因杜煜号南湖，故称为南湖学派。元代文献书院记：“文公以宋大儒提举

浙东，而邑士从游者彬彬最盛，师友渊源有自来矣。”
朱熹到台州有两次，第一次是乾道九年（1173），受朝臣倾轧任“提举天台山

崇道院”，这个闲差使朱子游历台州各地，执教黄岩樊川书院。明代谢铎在《赤城

新志》引用明初宋濂文集记载，“受业者几遍大江之南，而台为特盛”。门人有石
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、杜煜、杜知仁、赵师渊、林恪、潘子善、郭磊卿。 喻长霖的《台州府志》引用明
金贲亨《台学源流》，增加林鼐、林鼒、赵师夏、赵师 、杜贯道、池从周、潘时举、
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吴梅卿。《赤城新志》入传有杜煜、赵师渊、郭磊卿、石 。 第二次是淳熙九年
（1182），朱熹任提举浙东常平茶盐时巡行台州。这是有实权的差使，实际在台州
丛 录 · 1989 ·