Page 935 - 《台州市志》下册
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为嘉定以后宰辅之最，声望几侔于涑水矣（指司马光），其学传之车氏（车若水）。
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是时天台学者皆袭筼窗（陈耆卿）、荆溪（吴子良）之文统，车氏能正之。” 这段文
字说明南宋后期台州有陈耆卿、吴子良传承叶适永嘉学派，有杜范、车若水传承朱
熹理学的南湖学派。南湖学派的传承，除杜煜、杜知仁，还有车瑾。车瑾的家学（家
传）是其子车似庆、车似度，其孙车倬、车安行、车景山，曾孙车若水、车绾。车瑾的
门人有蔡梦说，蔡的门人有黄超然、高志伊等。
以上两支传承，均汇集于车若水，时已南宋末叶。《宋元学案》记载车若水的“讲
友”有胡常、沈可亨，“同调”有蔡春山、戴良齐，门人有盛象翁、潘希宗、金叔明，戴良
齐门人有吴澄。
明代台州学者谢铎《伊洛渊源续录》，是继朱熹《伊洛渊源录》之后的理学史。
前者14卷，明确理学开创及传衍的历史统绪，后者以朱熹理学为宗旨，以朱熹门人
为主，共6卷23人，其中南湖学派有杜煜、杜知仁和赵师渊等人。谢铎说：“台（州）
之学实始于南康石公子重，子重介南湖杜公晔与其季方山知仁，以及纳斋赵公几
道，皆亲登文公之门。由是二杜公一传而为丞相清献公范，再传而为玉峰车公若
水，玉峰则又缔交于文宪王公（王柏），而寿云黄公超然则又往来师友于其间者
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也。”
从南宋中叶至清末民初，南湖学派在台州南部传承近800年，每个朝代都有著
名人才和著作。如南宋赵师渊《资治通鉴纲目》、杜范《清献集》，元代朱右汇编“唐
宋八大家”，中国著名哲学家吴澄，明代谢铎的文集和哲学家黄绾《明道编》，清代王
棻《台学统》等。南湖学派是朱熹在台州乃至浙江的唯一学派，是台州历史文化的
代表。浙江大学教授束景南说：“《宋元学案》里有《南湖学案》，就是讲台州文化的
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学派。”
注 释：
[1] 《清献集》卷17《跋徐季节文》。
[2] 《宋史·徐中行传》卷459。
[3] 明宏治《赤城新志》卷4。
[4] 明嘉靖《太平县志》卷6。
[5] 何炳松《浙东学派溯源》第六章《浙东学派的兴起》。
[6][36] 束景南在2002年12月“温岭大溪文化周”发言。
[7] 《四库全书总目》卷160。
[8] 叶绍翁《四朝闻见录》卷1。
[9] 《宋元学案》卷55。
丛 录 · 1991 ·
