Page 662 - 自然灾异志

汤猪一口，今则一猪首亦索价八九钱。故昔之鸡犬相闻者，今即闹市之中倾耳听之，早上得一

鸡声，便如华亭鹤唳。

向来之荒，不过以府计，或以省计，此一番不我浙，近而南都，远而齐鲁，而洛下、楚中至京

师为甚，大约非死于兵，即死于荒；不死于荒，则死于疫，生民几何，其堪此种种也。岂造物生

息太繁，播此一番虐焰，亦生民暴殄已甚，故帝心厌弃至此耶。但人心苦则善心生，一饱暖便

生纵恣，纵恣则恶心生，倘能长存米珠薪桂之思，则人人可与证道，岂特可以谋生也哉。予恐

后之君子不能长目警省，故一点婆心托笔相告，勿视为老生腐谈，幸甚！幸甚！崇祯十四年中

元日，松涛居士识。

灾荒又记：予于十四年秋，曾记灾荒矣，不意其时之荒犹未为极也。至十四年冬，租无粒

吐，粮则全输，小户人口枵腹无策，即素封之家上则迫于官粮，下则困于家食。纵有产无可售，

数十亩之家往往逃亡，即百亩千亩之子一时窘于官，亦有弃之如脱蹝者。是时，市上无米可

贸，即有米亦过而不问。富者仅觅豆、觅麦，贫者或觅糟糠，或觅腐渣，贷得糠皮数斗，便喜动

颜色。至十五年春，青草初生，遍野俱掬草之人，前些犹择草而食，至此则无草不食矣。乡人

成担担来，须臾罄尽，即鬻蔬果未有若此之速售也。故男妇行乞，往往接踵，即故家儿女亦不

遑自惜；且所得豆麦，尽以粒计，自朝至暮，遍乞不盈掬，故不数日，此辈尽入饿鬼道，又别换一

班行乞者矣。至小而三四岁、五六岁者，往往弃之于市，东街四五一群，西街又四五一群，虽呼

号哭泣之声彻于通衢，旁观者徒扼腕顿足，莫可谁何。更有在怀抱者，活投之中流，唯有疾走

不顾一法耳。嗟乎！父母爱子之心，一旦变为蛇蝎，甚至有食其子者。无论荒郊草市中，此剜

小厮一二头，彼剜将死大人一二头，即府城亦或有之，明知官法炳如，死于杖楚之下，彼亦遑自

惜哉。此亦千古所不经见之事，不幸而身遘之也。四五月间，疫症又大作，十室而八九，甚至

一二十口之家求一无病之人不可得，又或一二十口之家求一生全之人不可得。故始则以棺

殓，继则以草殓，又继则弃之床褥，尸虫出户外，邻人不敢窥左足。赖有好义之士，纠众舍地，

掘泥窖为瘗埋计，或五十一壑，或六十、七十一壑，不三月而五六十窖俱满，何可悲可涕至此

也。维时医者门庭如市，即庸医竖子亦奔走无宁足，彼谓生意之太广，吾谓死机之益横也。又

因病者祈祝太甚，食物倍长于去年，大鸡二足得钱一千，即小而初能鸣者亦五百六百，汤猪一

口动辄自五两至六七两，即乳猪一口亦一两五六钱至一两七八钱，若小厮妇女反不过钱一千

二千，又安见人贵而畜贱耶。幸八月苗始吐花，米价渐平，病者少瘥，民有起色，但恨死者不能

复生，流亡者不能尽复耳。嗟乎！当此一番厄运，连岁灾荒，一不死于饥，再不死于疫，便可称

无量福泽矣。倘不警心刻骨，思所以上报天地，仰报祖宗，自快凶荒已过，生一受用之想，岂复

有人心者哉。予又不能忘情，故复记之如此。十五年八月中秋又书。

庚辛壬纪略①

〔 清〕徐震亨

前此庚、辛水旱频仍矣，壬子岁朝鸡鸣时，天大雷电。占者以为将水且饥。三四月间，豆

① 〔清〕光绪《桐乡县志》卷二十一《祥异》。