Page 2057 - 永康市志

第四十二卷 艺 文
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元良主器，则前星炳鐀，而万国由贞；树子承祧，则国
本滋殖。而庶孽屏息，所以尊宗庙，重社稷，系四海
仰望之心，绝群小觊觎之念。自古帝王创业垂统，莫
不以此为先务。而当时宰臣辅世长民， 莫不以此为
令图，乃古今之通义，天下之达礼也。洪惟皇上，德

符穹昊，仁被宫闱，爱及贤妃，笃生皇子，年方二岁，
望隆一时。皇上忧深思远， 慨从群臣之请， 特允建储
之议。此盖防微杜渐， 虑患于早之意， 甚盛举也。
然臣犬马之心，窃以皇上春秋方富，皇后嫡嗣未
生，遽以支庶之弱，使承神器之重，诚恐虑之太早，为
之已速， 非所以重伉俪之情， 长忠厚之风， 将以系天
图４２２５ 依洞而建的方岩寿山坑危楼 下之心，癨以起天下之议， 事体既大， 所关非轻。思
昔成周之时，惠王娶于陈，生太子郑及叔带，爱叔带，
为之，即三先生讲学之所云。自寿山可三四里，始至 欲立之。齐威公以其废长立幼，将启乱陛，遂率天下
方岩，山形益峻峭，驾石桥凡几百丈。缘崖垒级，曲 诸侯，会王世子于首止，示天下戴之，以为天王之贰，
折而上，掖而行。既上，则有崔嵬大石，划然中开，对 以尊国本，绝乱陛。说者谓齐威此举，得礼之变，而
峙为关。自关而入，山径平衍，中为广慈寺，寺有佑 孔子予之， 所以正天下之大本也。夫世入春秋， 王纲
顺侯祠。侯邑人，胡姓，仕宋为兵部侍郎，有德于民， 解纽， 乱臣贼子， 接迹当世， 而圣人犹严于立法， 以正
尝读书兹岩，殁而为神，有灵应。祠后为屏风阁，亦 大本，而况于清明之时乎？虽曰冢嫡未生，而支庶实
就石洞为之。洞复幽雅，有井，曰“研井”，清冽可鉴。 繁，已足系人心、慰人望矣，而奚俟乎建储之速乎？
有坑，曰“千人坑”，深几百丈，俯而瞰，股栗不止。旁 且皇上以英妙之年， 皇后以贞静之德， 此天然之配，

有小石穴，曰“读书堂”，胡侯所憩也。时春夏始交， 万世之嗣， 迄今数载， 未有所出者， 盖以时未至耳。
万绿如染，而云霞落照，与山翠争色。凭高四顾，尘 《 传》曰：“君举必书，书而不法，后嗣何观？”傥一旦天
襟爽然。自方岩十里许， 转而至灵岩。灵岩之高与 心仁爱，圣子出于中宫，则今日之议必将改图，其举
方岩等，中亦有洞，广如寿山，深倍之，坐可容数百 动烦扰，何以诏天下、遗后世哉？
人，前后通豁，境益佳胜，宋少师应公墓在焉。自灵 臣又按《春秋》，桓公六年九月丁卯，子同生。孔
岩可二十里余， 曰“ 石室山”。山亦秀峻， 上有洞， 洞 子特笔书之，而当世大儒胡安国谓，《经》书“子同生”
差小，旧有洪福寺，今废，至石室而归云。 者，所以正国家之本，防后世匹嫡夺正之事。是则国
予尝考载籍， 天下山水名胜不可胜纪。今观诸 本之定，在于始生之初，而不在于建储之日也明矣。
山之胜，有载籍所不及纪者，盖石洞平豁，楼台入云， 臣愚，伏望皇上继自今严妃匹之分，厚全体之恩，然
一奇也；飞泉洒落，雾雨溟，二奇也；危桥凿空，烟 后推一视同仁之心， 遍九宫同体之爱， 使本支百世，
露入袖，三奇也；中峰忽开，人境迥隔，四奇也。至于 宜君宜王，迟迟数年之后，徐定建储之策。傥得立子
嶙峋突冗，幽窈奇邃，天之所造，地之所设，又奇之奇 以嫡，固礼之正，万世之法也；万一又如今日，然后择
者也。特以道僻境幽，骚人逸士足迹罕及，则兹山之 其长而贤者立之，则人心悦，天意得，而今日圣嗣，亦
不名于天下，定亦有数？ 可以出就外傅隆师就学，以培养德，讲求治理，以慰
兹游也，以庚辰（ １６４０）暮春之廿有六。二客为 天下之望， 此则天地之义， 正大之情， 所谓公天下为
邑博士徐君朝阳、夏君景星。主人为邑大夫程翁养 心、变而得其中者也。顾不伟与书曰，图厥政，莫或
知、徐翁师曾。而予，长洲吴安国也。 不艰，有废有兴，出入自尔。师虞庶言同则绎。惟皇

上万几之暇，留神省察，仍与二三执政大臣熟思而审
论建储疏 处之， 以为久安长治之计， 则宗社幸甚， 天下生民幸

明·赵 艮 甚。臣待罪言官，偶有所见，不敢缄默，谨以危言上
刑科给事中臣赵艮谨题，为陈言端本事。臣闻， 陈，不胜为国之至。

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