Page 2056 - 永康市志

永康市志
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望洋日录（十五条） 业之初，郑清逸《贤达传》彬彬具矣，惜乎偏徇目前，

明·卢可久 而往事多漏。成化间（ １４６５～１４８７）太守周公所辑郡
待人不真切处， 便是不仁。 志，大率袭郑旧耳。其于铨量之予夺，科条之前后，
人不立志，如风中靡草，倒东倒西，全不成伎俩。 记载之详略，观者均不能无遗憾焉。矧阅今余七十
见君子则厌然弃其不善， 而著其善， 此见良心不 年， 亦未有嗣而辑之者。居闲论古， 慨思有述， 辄本
可泯灭，便是人皆可以为尧舜处。 二公遗编，参以历朝史传，及诸大家文集，并采名贤
切不可于非中求是，更解说得通，只是一个 家状、碑志而附益之。于是因人而详著其事；因事而
欺心。 核定其人，分为道学、名儒、名臣、忠义、孝友、正事、
一心一意在此上做人，何患不洒脱？何患不 文学、 武功、 隐逸、 杂传十类， 胪而列焉， 总之曰《 先民
成德？ 传》，其记载之体一节，著称者虽数语不为简，群行兼
义利之间最宜明辨，此是学者第一步工夫。闲常 备者，虽累牍不为繁，要以一览悉其人品大小之实。
无事，亦不觉得。有一事相交，便思顾己，此何心也？ 至于旧存历衔而事行无徵，及事行仅存而无取于观
当今惟有恬退最得便宜，然圣人心存天下，苟不 法者， 则皆辍而弗书， 以从实录， 非敢谬司鉴定人物

成些事业，又恐终成枯槁之士，无益于世。千古道统 之权，亦聊以摅景行之私焉耳。尚友君子，或将有取
发到致良知，己无复有余蕴矣。 于斯云。
千圣万贤，发挥不出，赖此一方说破。
致良知之说，明白简易，人姑毋以人己之嫌横驰
心胸。试平心一求，当如披重云而睹天日矣。
费辞说，必其于道未真；待商量，心其于志未笃。
一言便了大义，一见便沛然为之，此见道真立志笃
者也。
内不足则畏人，己已无愧，何畏之有。
读书期取科第，亦父兄之志。独不实用其力，将
圣贤语体之于身乎？有道之富贵，谓非父兄之所愿

乎？抑道德果不足以致富贵乎。
吾侪中不喜其有聪明才识，而喜其朴实向上；不 图４２２４ 《 金华先民传》 十卷， 明应廷育著，
喜其能感悟通晓，而喜其体认寻求。 １９２４年春胡宗懋校镌重印
某近与人论学，只是欲省愆改过，此真实下工 游方岩诸山记
夫处。 明·吴安国
见得己过日密，则用工益精。见可欲则不能无 永康诸山，方岩其最名者也。予至邑之明年，以
欲，圣人不见可欲，故视富贵如浮云。
公暇偕二客为登山之游。而诸山俱有贤主人具酒肴
以?，予乃获毕所游焉。去邑五十里，未至方岩，曰
金华先民传序 寿山，予游自寿山始。山盘旋而上，万仞壁立如削，

明·应廷育 而五峰屏列于前，苍翠蓊郁。一曰桃花，二曰覆釜，
金华为浙东名郡，人物踵生，自昔称“小邹鲁”， 三曰鸡鸣， 四曰固厚、 五曰瀑布。峰之名， 或以色， 或
而于斯为盛。其杰然者，国史固已有传，而卷帙浩 以形，望之诚然。山之巅有石洞，广可五六丈，深十
繁，不便考求。其或乡评可稽，史所弗录者，历世渐 余丈，开朗莹润。洞前有台曰“兜率”，依石为梁，石
远，传闻日微，亦将声销迹泯，竟与石火电光，同归变 上有丹书“兜率台”三字，相传为考亭朱先生书。按
灭而已，此即尚论者之所悯也。吴礼部缘是辑《敬乡 志：考亭尝与东莱、龙川先生讲学于此。洞旁有瀑
录》，然仅止宋季，且本因文以著其人，其诸嘉言善 布， 泉自峰头半空而下， 飞珠溅玉， 望之若近若远， 渺
行，崇德茂勋，无文可托者，或未之详。胜国以及创 焉莫可测也。又西，曰“三贤堂”，危楼层叠，亦依石

１８８８ 〈〈〈