Page 2053 - 永康市志

第四十二卷 艺 文
犇犐犛犐犛犎犐犈犚犑犝犃犖犢犐犠犈犖

身者爱其身也。子归，以吾方号诸人曰：‘孰爱尔身？ 审，止用“方岩神”奏，而逸其名氏。衢婺之人凡厥祀
害身之尤；孰劳尔身？坚强以休。晏安无事，古号鸩 事，板祝旗帜，皆实公为佑顺侯，从旧也。继而阖邑
毒。动心忍性，增益厥福。无藏尔家，无爱矫奢。谓 之士，状于有司。廷直于公为孙也，讵宜缄嘿？于是

吾不信，有如厥花！’” 详述始末，力请正名，自天发号，系公之神，载祈载
享。顾廷直才不邵， 不敢自任论撰， 亦庶几由此以见

永泉井铭 拳拳，明其善之万一也。呜呼，公始官，能以文章知
元·李 晔 孙、丁于许田；既出守，能以功名知范文正公于宛邱，
爰籍于经，井义是作。下巽上坎，收而弗幕。惟 其识度必有大过人者。苏东坡颂韩昌黎，谓其在天
兹永泉，渊泫澄?。不射于鲋，不羸其瓶。其永伊 为星辰，在地为河岳；明而为人，幽而为鬼神。盖天
何？源泉混混。人知其流，孰探其本？动而不括，君 下之士， 高明瑰杰， 理所必有也， 廷直于公亦云。
子以之。泥污不食，云道远而。如镜之平，如玉之
莹。返观其心， 其心若静。邑改而隳， 井存不移。既 送周德纯归省序

饮而寿， 其乐无涯。我作斯铭， 岂其不宜？子子孙 明·王阳明
孙，永远无毁！ 永康周莹德纯，尝学于应子元忠（讳良，正德进
原注：在县东南合德乡（即今之俞溪头村）。 土，官编修，阳明门人，仙居人。）既，乃复见阳明子而
请益。阳明子曰：“子从应子之所来乎？”曰：“然。”

赫灵祠记 曰：“应子则何以教子？”曰：“无他言也，惟诲之以希
圣希贤之学，毋溺于流俗。且曰，‘斯吾所尝就正于
元·胡廷直 阳明子者也，子而不吾信，则盍亲往焉？’莹是以不远
廷直四世从祖、尚书兵部侍郎保定公，于婺州为 千里而来谒。”曰：“子之来也，犹有所未信乎？”曰：
乡里。其生也，利有以惠之；其没也，功有以庇之。 “ 信之。”曰：“信之而又来，何也？”曰：“未得其方也。”
婺之人庙公于方岩，岁时奉祭甚谨，邻境别祠又甚 阳明子曰：“子既得其方矣，无所事于吾。”周生悚然
多， 而秩文未克耀。绍兴三十有一年（ １１６１）， 廷直为 而起，茫然有间，曰：“先生以应子之故，望卒赐之
建安县丞，有请于上，朝廷可之，赐庙额曰“赫灵”。 教。”阳明子曰：“子既得之矣，无所事于吾。”周生悚
明年二月命下，廷直跪拜伏读，至于感泣，聚族敬睹， 然有间，曰：“莹愚，未得其方。先生毋乃以莹为戏。
咸曰：“此盛事也，盍不书？”又明年隆兴元祀（ １１６２） 望卒赐之教。”阳明子曰：“子之自永而来也，几何
秋， 廷直自州丹阳东归婺， 以拜公之庙， 谨斋祓稽首 程？ ”曰：“千里而遥。”曰：“远矣。从舟乎？”曰：“从舟
而记之曰： 生当侯封， 死当庙食， 大丈夫生平之志也。 而又登陆也。” 曰：“ 劳矣。当兹六月， 亦暑乎？ ” 曰：
能御大灾祀之，能捍大患祀之，朝廷报神之典也。论 “ 途之暑特甚也。” 曰：“ 难矣。具资粮， 从僮仆乎？ ”
撰其先祖之美，而著之后世子孙，明其善之义也。先 曰：“中途而仆病，乃舍贷而行。”曰：“兹益难矣。”曰：
保定公由儒业登县仕，八典飗郡，为良二千石；七按 “ 子之来既远且劳，其难若此也。何不遂返，而必来
钱谷，为能刺史；出入禁闼，为名从臣；开国建功，生 乎？亦毋有强子者乎？ ” 曰：“ 莹至于夫子之门， 劳苦
有荣焉。始公被天子知遇，申命进秩，乃奏免衢婺民 艰难诚乐之，宁以是而遂反？又何俟乎人之强之也

身丁钱，到于今受其赐。自公之薨，谋报无从，即弦 乎？ ”曰：“斯吾之所谓得其方也。子之志欲至于吾
诵之所， 庙而食之， 殁有灵焉， 公于平生之志可谓尽 门，则至于吾门，无假于人；子而志于圣贤之学，有不
矣。宣和中盗起清溪， 保险方岩， 弄兵逾月， 王师不 至于圣贤者乎？而假于人哉？子之舍舟从陆，捐仆
能下。首恶夜梦神人饮马于岩之池。是池盗实怙之 贷粮，冒毒暑而来也，又安受其方也？”生跃起拜曰：
以济朝夕，平明往视已涸矣。其徒骇乱，大兵一临， “ 兹乃命之方也已，抑莹得于其方，而迷于其说，必俟
即日荡平。由是邦人事公有加，于他日若水若旱、若 夫子之言而后跃如也，则何居？”阳明子曰：“子未睹
疫若疠，有求无不应，有祷无不答，迹实表表，满人耳 乎热石以求灰乎？火力足也，乃得水而化。子归，就
目。“赫灵”之赐，于义为大。公蒙报祀之典，可谓至 应子而足其火力焉，吾将储担石之水，以俟子之
矣。先是贼平，廉访使王导以闻，封佑顺侯，仓卒不 再见。”

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