Page 94 - 《天台山佛教史》

师普度众生的悲愿，在这样一座名山苦修是引为自豪的。

（三）万年寺与日僧荣西禅师

万年寺，在县北 15 公里的万年山麓。唐大和七年（833）僧普岸始建。

会昌（841-846）中废。大中六年（852），号镇国平田寺。后梁龙德中（921-923），
改福田寺。宋雍熙二年（985），改寿昌寺，敕造罗汉像 516 座。宋太平、天

禧年间，帝皇累赐朱衣、宝盖及御袍、曳履，诸珍玩甚众。宋仁宗赐衣时有

“如朕亲到”之语，故寺内建有“亲到堂”。又有妙莲阁、览众亭等。建中靖

国初年（1101），毁于火，崇宁三年（1104）重建，号天宁万年寺。
万年寺在中日文化交流上有重要地位。日本杨歧派高僧荣西明庵两次来

华，均在天台山的万年寺修禅，这在天台山的杨歧派历史上值得大书一笔。

9 世纪初，日本佛教界开始宣说禅宗。到了承安初年（1171），比睿山的

觉阿入宋，到杭州灵隐寺，跟随当过国清寺住持的佛海慧远学习杨岐派禅法，
四年后回国。这是日本有临济宗的开始。

荣西（1141－1215），号明庵，自幼随父学佛。14 岁出家通晓天台宗和

密教。1168 年四月，抱着迫切求法的愿望入宋。巧逢日本大东寺重源上人，

结伴巡拜了天台山万年、石桥的灵圣古迹。九月，携带台宗章疏 30 余部回国。
后来因求雨效验，天皇赐予“叶上”称号。他的显密兼修的“台密”教派也就称

为叶上派。

干道四年（1168），荣西又一次入宋，孝宗热情地接见了他，授予“千光

法师”的称号。他再次拜谒万年寺虚庵怀敞。向这位临济宗黄龙派第八代嫡孙
学禅。二年后，虚庵到天童寺，他也随侍左右，承其法脉，还被付予衣具印

信。留居期间，他献出自己准备到印度的盘费，重建万年寺山门、两庑，开

掘了莲花池，修理了智者塔院，还营建天童持千佛阁。

1191 年，荣西归国，到处弘扬天台禅法，并颁行禅规。开始时才数十人
依止，未久即道俗满堂。翌年，荣西于筑前建造报恩寺，行菩萨大戒布萨，

为日本最早的禅戒布萨。续后三年间，荣西以肥前、筑前、筑后、萨摩、长

门及九州岛岛为中心，展开布教活动，全力倡扬禅法，亦开创寺院，制订禅

规，撰述经论等，渐受教界的瞩目。
不久，荣西受请入京都弘扬扬歧禅道。当禅风日盛时，却引发南都北岭

旧宗派僧徒的嫉妒。其中筑之筥崎有良辩嫉其禅法，遂诱叡山僧徒上奏朝廷，

终导致朝廷宣令禁禅。据《延宝传灯录》记载，皇帝下诏征问，荣西答称：

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