Page 209 - 一带一路——天台山与中外文化交流史

·174·一带一路：天台山与中外文化交流史

第三节 《夷夏论》：中外文化的首次撞击

在中国文化史上曾发生过两次大规模的外来文化的撞击。第一次是南
朝宋齐之际的中国传统文化与印度佛教文化即中印文化之间的撞击；第二
次是近现代中国传统文化与欧洲工业文明即中西文化之间的撞击。引发中

外文化首次撞击的是南朝道教著名学者、天台山高士顾欢所撰的《夷夏论》。
顾欢，字景怡，一字玄乎。吴郡盐官（今浙江海宁县西南）人。父、
祖皆业农。顾欢自幼好学，家贫，无力就学，乡中有学舍，欢于舍壁后倚听。

8 岁时，即诵《孝经》《诗》《论语》。及长，笃志于学。母亡，庐于墓次，
遂隐天台楢溪不仕；后于天台山聚徒开馆，受业者常近百人。齐高帝萧道
成辅政时，征为扬州主簿，并遣中使迎欢。及践阼，乃称山谷臣顾欢上表。
“谨删撰《老氏》（即《老子道德经义疏》，献《治纲》一卷”。旋辞谢
荣禄，曰：“臣志尽幽深，无与荣势，自足云霞，不须禄养。”其“辨章

治体”很受齐高帝之景仰。东归之日，乃赐麈尾、素琴。永明元年（483），
又诏征欢为太学博士，仍不就。顾欢“晚节服食，不与人通。每旦出户，
山鸟集其掌取食。事黄老道，解阴阳书，为数术多效验”。齐永明（483-

493）中卒于天台山溪（墓在今天台县坦头镇上大吴村），时年 64 岁。齐
武帝萧赜诏欢诸子撰欢《文议》三十卷。
顾欢与同郡奉道士族钱塘杜京产（杜子恭玄孙）、会稽山阴孔氏（孔
璪、孔觊、孔稚珪等）皆交往密切。据《真诰·翼真检篇》载：钱塘杜家
在宋初曾从许翙之子许黄民处得到部分杨、许手书《上清》真经。“孔璨

贱时，杜居士京产将诸经书往剡南墅大墟住，始与顾欢、戚景玄、朱僧标
等数人共相料视。顾先已写楼间经（按指道士楼慧明所得上清经），粗识
真书，于是分别选出，凡有经传四五卷、真□七八篇。”可见顾欢也是《上

清经》的重要传人之一。他曾撰《真迹经》，整理杨、许手迹。陶弘景编
《真诰》，即以顾氏《真迹经》为底本。此外，顾也是南朝《老子》学一
大家，唐杜光庭《老子道德经广圣义》评论顾欢所撰的《老子义疏》时说

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