Page 299 - 一带一路——天台山与中外文化交流史
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·264·一带一路：天台山与中外文化交流史
在两条陆路交通中，云南至越南的滇越道，往返需时一年；广西至越
南的交邕道，往返只需四月；因而成为元代至越南的陆路主要通道。陈孚
出使安南，即取道广西至越南的交（趾）邕（州）道。
至元三十年（1293）正月，陈孚等至安南。安南都城（今越南河内）
“有三门：中曰‘阳明’，左曰‘日新’，右曰‘云会’”。按当时安南
接待中国使者礼节，安南世子应开中门，亲往郊外迎候。安南世子陈日燇
却以丁忧为由，派“陪臣郊迎，将由‘日新门’入”。陈孚与梁曾对安南
国的非礼之举，当即提出抗议：“奉诏不由中门，是我辱君命也。”（《元
史·梁曾传》）《四库全书总目提要》称陈孚“作三书责之，辞直气壮，
迄不辱命”。
查《陈刚中诗集·附录》，陈孚其实是写了四书，自至元三十年（1293）
正月初一作第一书《元奉使与安南国往复书》，二月廿作第二书、二月廿
一作第三书，前三书均为交涉奉诏迎使事宜。三书指出：这种不符惯例的
非礼之举，既有伤国体，又损害两国关系；并“责日燇亲出迎诏，且讲新
朝尚右之礼。以书往复者三次，具宣布天子威德，而风其君入朝。世子陈
日燇大感服”。（《元史·梁曾传》）一场前后交涉历时近两月的“奉诏
迎使”事件，以陈日燇亲出迎诏，洞开中门阳明迎使，安南国相陶子奇从
陈孚等，上大都北京“诣阙请罪”而告终。
安南按礼节奉诏迎使后，一边向元朝“上万寿颂、金册、表章、方物”，
表示“赤心归顺，忝受封册”；一边以“以黄金器币、奇物”，厚赠元使陈孚、
梁曾。三月初一，陈孚作第四书，表明“君子砥身砺行，犹冰玉也”；“自
元代陈孚出使安南之敕书原件难觅，而清代奉敕书御诗送安南国王原件，藏北京故宫
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