Page 324 - 一带一路——天台山与中外文化交流史

第四章 元明清时期·289·

人也！”勉以参方，遂至夹山依林皋和尚参万法归一。每被痛棒
不发，走天童参密翁。昼则不力务，夜不贴席。疑情猛切，几欲
伸问到方丈，辄开口不得。一日晚参罢师，随至寝门，挽衣跪泣曰：

“某甲有个疑处，求指决。”翁瞑目扭住曰：“将疑来，与汝决！”
师无对。即被拳仆地，才起又拳。口出血，有省失声：“阿耶！”
翁低头拈杖，师大笑而岀。

又晚参诣禅者问话，翁一一答毕。师进曰：“有问则有答；
某甲无问，请和尚答。”翁拈棒，师拂袖便行。翁追棒之头破，
师回身作礼曰：“适来触忤和尚，翁休去。”密翁顺世，弘觉继
席天童。师乃依座下，胸次犹为洒然。一日，弘觉举贯休《东林
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偈》 曰：“白薝卜花露滴滴，红苾刍草香濛濛。田地更无尘一点，
是何人合住其中。”乃征曰：“毕竟何人合住？”众下语不契，
复代云：“若陶渊明攒眉，便归去。”师闻顿豁疑滞，然弥自韬
晦，不露风采；同学或易之。一日送亡僧，命师秉炬。师初不知，

临时乃白冲口成偈，警快绝伦；众始敬服。
弘觉退居五磊，师乃随侍。旋游匡庐、武陵，阅藏鹿城，
闭关虞山。顺治戊子（1648），弘觉居广润，召师还回西堂。已而，
应虞山胜法之请，时牧云和尚住兴福，尝扁舟过访，欲付以白拂，
师念受恩有处，坚辞之。云更嘉叹，赠偈而别。

弘觉住绍兴大能仁，召师首众。寻题画像授师，有“伸出
巨灵神半臂，太花分作玉芙蓉”之语。辛卯（1651）春，命继席
广润。广润在宁海瑞云山，是晋昙猷尊者道场。宋慈云忏主（按：

指遵式）、明裘圣僧递居之，后寖芜废。弘觉来居，稍稍整理，
继遭兵燹 , 禅徒星散。师率高第十余人，束蔑坚守，虽风鹤时惊，
而晨暮放参，孜孜不倦，远迩乡风。不数载，顿成巨刹。甫落成，
而一笠飘然而就东平退休焉。
仙居紫箨山广度寺为历代祖庭，久毁于兵。有一僧守故墟，

a 按：实为贯休《再游东林寺作五首》中的第五首诗。

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