Page 81 - 《天台山佛教史》
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跃。”他表明，般若寺的家风是表达佛的般若智慧的。般若智慧即佛的真如本
性。它如同苍空寥廓一样，无所不包。凡夫想全部拥有，如同小木匠想造大
船一样不可能。它像高峰耸之云天，像明月映在潭心，既实在，又带幻觉，
奇妙无比。
从进也常常是运用“四机”开导弟子的。例如，一次，有位学者问他：
“古涧寒泉时如何？”从进说：“切忌饮着。”学僧又问：“饮着又如何？”从
进说：“丧却汝性命。”他是以“古涧寒泉”比喻佛性真如，以“饮着”比喻
执着。意谓如果把佛性真如看作一成不变的东西加以执着，则反会丧失人的
真如本性。这几句话，看似简单，其实他的回答是蕴藏着深刻的禅理。
（三）天台十三刹的创立
吴越王钱弘俶早年任台州刺史，曾多次请德韶来治所说法，并执子礼。
德韶告诉他说：“他日为霸主，无忘佛恩。”后汉干佑元年（948），钱弘俶果
然嗣王位，称忠懿王。因而他在位的时候，对佛教的护持尤为尽力。
当时，钱弘俶已经任吴越王。德韶有了钱弘俶的支持，便以智者为榜样
在天台创建一批寺刹。吸取天台宗的教理和修持方法，振兴法眼宗。据记载，
德韶在天台山先后建造了 13 座寺院，即：通玄寺、慈云寺（云居院的后身）、
秀岩寺、西定慧寺（俗称西院）、善兴寺（即华顶寺）、普门寺、实相寺、景
福院、护国寺、证教寺、天宫寺、宝相寺、普光寺。《天台山方外志》卷 4《山
寺考》记载了诸寺的大致情况：
净名院 在县北 50 里，初名通玄定慧院，后周显德四年建。为德韶第
一道场。慈云寺 在县西北 35 里。初名安国云居院,后晋天福元年建。为德
韶第二道场。
秀严寺 在县西北 35 里，初名西云寺，后晋天福八年建。为德韶第三
道场。
西定慧院 在县西北 35 里，后汉干佑元年建。为德韶第四道场。
善兴寺 在县东北 60 里，初名华顶圆觉道场，后晋天福元年建。为德
韶第五道场。
普门寺 在县西南 70 里，后汉干佑三年建。为德韶第六道场。
实相寺 在县西南 70 里，初名弥陀塔院，后周显德中建。为德韶第七
道场。
景福院 在县西 25 里，后周显德七年建。为德韶第八道场，又名茶院
（德韶施茗处）。
护国寺 在县西北 30 里，初名般若寺，后周显德四年建。为德韶第九
道场。
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