Page 82 - 《天台山佛教史》
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证教寺 在县西北 25 里，初名无量寿塔院，宋建隆元年建。为德韶第十
道场。
天宫寺 在县西 30 里，初名初旃瑞像院，吴越时建。为德韶第十一道场。
宝相寺 在县西北 25 里，初名宝国华严院，吴越时建。为德韶第十二道
场。
普光寺 在县西北 30 里，初名大觉普光塔院，吴越时建。为德韶第十三
道场。上述 13 所寺院的建成，对于天台山佛教事业的发展，起了很大的推动
作用。
德韶圆寂后，葬于证教寺旁，俗称“国师坟”。其舍利则置普光塔院。
（四）延寿大师
1、延寿的生平
延寿（904-975），自幼好学，颇有文才。16 岁时，着《齐天赋》献于钱
文穆王，得到赏识。曾为余杭库吏，见集市中鱼虾飞禽等，每生慈悯心而购
之放生。因擅自动用国库钱买动物放生，事发之后被判处死罪。在押赴市曹
处斩之际，面对死刑镇静自若，说：“吾为活数万生命而死，死又何憾！”文
穆王得知他虽擅用库银，但无一文私用，同时赞许他的慈心善举，将其特赦。
延寿遂投明州四明山（今浙江鄞县境内）龙册寺翠岩出家为僧。
出家后，刻苦修持，“衣不缯纩，食不重味，野蔬布襦，以遣朝夕。”（《宋
高僧传·释延寿》）在龙册寺住了一些日子后，出外参学。来到天台山天柱峰
下习定九旬，不卧不动，以致小鸟把窝筑在他的衣袖中。后来又到云居院德
韶禅师处修学禅法。
延寿在禅学上的成就即是来自于德韶禅师的座下。据《宋高僧传》记载：
“永明（延寿）在德韶会中，普请后，闻坠薪有声，豁然契悟，乃云：‘扑落
非他物，纵横不是尘。山河并大地，全露法王身。’”开悟后，得到德韶禅师
传法，成为禅门法眼宗的第三代传人。
延寿居天台山时，常在国清寺结坛修习《法华忏》。后来又往天柱峰诵
《法华经》，历时 3 年。修学期间，于禅观中见观音菩萨以甘露灌其口，因而
获大辩才。又于中夜经行时，忽觉普贤菩萨把莲花送给他。这段时期，他对
自己学禅为主，还是学净土为主，意向未定，便上智者岩，作 2 阄：一名“一
心禅观”，一名“万善庄严净土”。冥心恳祷之后，7 次信手拈起的都是“万
善庄严净土”阄。于是他下定决心 主修净土，兼修禅学。广顺二年（952），
延寿任奉化雪窦寺住持。讲授净土经论与禅学法要。从他学习的人为数甚多。
《雪窦寺志》中记载延寿在雪窦寺完成《宗镜录》的初稿。
宋太祖建隆元年（960），吴越忠懿王诏请延寿往杭州，主持修复灵隐寺，
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