Page 108 - 《天台山道教史》
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八转神锦玉清砂，卯酉抽添火不差。渴饮华池饥嚼气，黄婆终日
看金花。
九转紫金成至宝，天门地户自关锁。三百八十有四铢，散为三万
六千颗。
这十首诗较为集中地描述炼丹功法中的百日筑基、大小周天、十
月怀胎等过程。第一首作为总纲，首先指出“半斤真汞半斤铅，隐在
灵源太极先”。即先天无形无质的神气相结，半斤对八两，阴阳平衡。
而太极之先的无极状态，即虚极静笃，混混沌沌，阴阳未分状态，却
是先天之气隐藏之所和发源之地。其次，也强调指出了当静极而动，
体内阳气发生时，即活子时到来时，及时采取的重要性。第二首描述
炼丹的第一步，即“金丹第一炉”，提出“神符白雪结玄珠”、“莫教金
鼎汞花枯”，即需要有意识地调节神气结成内丹，须防止枯寂静坐，无
所作为。点出开始要用有为法，而非无为法。第三首提到“水火相交
虎遇龙，金翁姹女两争雄。青去白来然后黑，到红方且入黄官”，指的
是促使神气阴阳交感，相互制约；使五行逆转，后天返归先天，消除
金木间隔，达到水火相济，神与气交于丹田中炼成内丹。第四首提到
“玉炉三转见黄芽，火里栽莲解发花”，“一杯美酒饵丹砂”，即黄芽元
阳真气发动，心神与元气相遇，如火栽莲。心神易被杂念妄念干扰，
故必须制伏心猿，才能使处于险境的火里之莲，放出鲜花；“一杯美酒”
抒发“得气”时的感受。第五首提到“四转红炉转四神，添符进火养
胎精”及“巽风吹起水中灯”，描述小周天开始前的景象和火候，特别
强调添符进火，意念和巽风为后天呼吸之气，对先天气的促进作用。
第六首提到“六贼运河车”，“登楼看汞花”，所指的是制伏自身中的六
贼，使六根清净，保证元阳真气周流运转，不受干扰，如河车之行，
沿督脉扶摇直上，进入脑海。第七首提到“中成”和“玉炉养火”，说
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