Page 114 - 《天台山道教史》

的。

七、南宗的功法

南宗祖师从张伯端起经过长期的经验总结，直到白玉蟾才形成了

一套完整的修炼功法。具体可分 5 个阶段：

第一阶段：炼己筑基

炼己筑基的目标就是炼阳神，即成就元神。所有的一切都要依靠

人体的精气。精气旺，阳神也旺，而且人的力也大。精气耗，阳神就

会受损耗变得衰弱。要想元神长住而且变得灵觉，务必使精气长住。

筑基下手功夫可用打坐，采取双盘与单盘，双手自然放下至下丹，以

之温养，然后用收心、存心、内视、入静、调神、调息和调精 7 个步

骤完筑基修炼。在 7 个步骤中，最主要是调息和调精。调息在整个筑

基过程中，至关重要。张伯端在《青华秘文》卷上《下手工夫》中提

到：“静定之际，先行闭息之道。闭息者，夫人之一息，一息未际，而

下息续之。今则一息既生，而抑后息，后息受抑，故续之缓缓焉，久

而息定。抑息千不可动心，动心则逐于息，息未止而心已动矣。”这说

明人的心若沉着事物，便散乱无定。故要用心息相依之法，拴住松弛

之心，由精入细，息调心定，使心静而神存其真。筑基的最后一步为

调精，这也是下一阶段炼精化气前的关键功夫。整个筑基功夫，重在

培补精、气、神三宝，神调息调，则精亦调。精为气、神之基础，所

以必须首先调之补之。待到筑基功夫完成，修炼者达到精满、气足、

神旺的状态，下一步便可以转入炼化气阶段。

第二阶段：炼精化气

炼精化气又称百日关、小周天。炼精就是炼元精，此即修炼体内

元以发生元气（真气），并将产生的元气通过周天火候，运行任、督二

114