Page 122 - 《天台山道教史》
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别为室所，四山如城郭，不假除治，云耸壁立，天地造设，中则葛仙
翁炼丹之居。至唐司马子微，大营宫宇，设虚皇像以安羽流。玉霄峰
直其东，琼台峙其西，灵府方瀛奠其北，中有瀑水，飞流喷沫，势若
万马，奔而南下。四时落岩，浩垂若天绅，居人行客，弥望不及。故
《真诰》谓：‘越之桐柏，实金庭洞天，养真之福境，上真主领以会群
仙。’因非寻常山川，惟龙蛇所处。是以高接上汉，深隐九霄，控引天
地，错综今古，包括形势，不与外尘相关。苟非栖神养素之士，则不
能少留烟霞间。仆比丐闲，税鞅逾月，都忘俗驾。因见屋宇阅五代，
至今无不损弊，而象设蒙漏，往往渝剥，欲力为劝缘营造。时观门都
监石庆端，道付正厉永年、石葆璋皆捧手相勉，诚山门不世之幸！独
葆璋愿竭力任土木之役，罔敢懈怠。于是六七年中，专以观事求在外
者，得太师和王杨公，并其子敷文阁待制锲，泊仆悉出俸钱，扩殿廊
基，各增阔丈余，创为高广，显辟修廊，又摹古石本，绘《度人经》
像于壁，改造三清正殿，及命工妆彩栋宇，俾立轮奂。其像失天人之
容者，则易塑睟穆，增旧金翠，以至立三官殿，移斋堂为巨甍，可容
千众，并敞东西两客馆，以待过宾。彻去外户，如中都、上清之制；
宏启三门，塑龙虎君，率极雄概；展立灵星门，以拱耽耽之势。觉青
压丹壑，松竹幽积，隐居道师，悉蕴和气。道士唐知章，以钱氏手写
金银字道经，出私钱建藏并殿，由是内外堂宇，皆备良材坚甓，文石
五金之用，自重山而下，杠木累土于上，及诸彩绘等，约费千万。崇
厦岌橐，翘鸱相直，如出于浮空紫翠之中，粲然一新。真九清仙圣之
攸居，万灵威神之所御，岩岩翼翼，晕飞宏跃，化成中天，来居来游
者，皆道念超胜，殆若灵仙飞化，无不怀凌虚静一之志，遂可日与道
众升殿，香火仰祝天子万寿，为阅世无穷之道场。岂不休哉！故一山
净友，观感而化，以胜增善；平日慵堕嗜食之徒，皆磨珑淬厉，期合
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