Page 154 - 《天台山道教史》

明清时期，天台山高道辈出。高清昱、闵一得开桐柏官派以后，

桐柏宫常住道士达数百人，其中著名的有沈一炳、方一定、云大辫、

费阳得、陈阳真、顾阳昆、沈永良等。

沈一炳（1708-1786），吴兴（今属浙江省）人。字真扬，号谷音、

太虚，又号轻云子、太虚主人。出生世家，后家贫，父母双亡，日随

牧童以刈草为生。喜趺坐，规画星辰。《金盖心灯》载：“一炳年十六，

遇蜀人李泥丸于金盖山，授受秘诗三章，遂有出尘之志。年十七，遁

迹于武林金鼓洞，师事高东篱。未几，尽得其传，乃改今名，授以三

大戒。”乾隆元年（1736），从高东篱应聘至天台桐柏山，主崇道观讲

席。他曾对弟子说：“上古之人，无衣无褐，茹毛饮血，上巢下窟，故

寿至上万。中古火而食，织而衣，人则宫室，出则舟车，而寿止满百。

渔家子寒冬裸体，酷暑乘风，一生无病，且寿且康。此是贫苦以炼，

忘机以坐。我亦如此，故亦自乐。”

一炳有非凡神通，曾收狐于青浦，伏虎于终南，驯狼于太白。均

不用符篆，而有神效。他曾对人说：“有道德者有神通，无道德者无神

通。是以《楞严》一经，极为神通；《关尹子》五千言，只明道德。可

见道德是体，神通是用。取其用而丢其体，适成妖孽。君子则不然，

廓其真灵，养其真气，积之宏，蓄之久，及时流露，有行乎其所不得

不行，止乎其所不得不止之妙。”

乾隆二年（1737），一炳遇西河萨真人，遂同出游，与华山派高道

贝常吉交往甚密。后住无锡正气庵，面壁 3 年，道业大进。年 30，往

松江，从周法师，得诸大法秘宗。乾隆三十一年（1766），庄亲王招一

炳人京，相谈大悦，将荐之朝廷，一炳固辞返山。乾隆三十三年（1768），

高东篱病重，招一炳回天台。乾隆五十年（1785），一炳祷雨于菰城，

祈晴于抚署，止雪于钱塘，皆有灵验，名声大振。五十一年十月仙逝，

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