Page 155 - 《天台山道教史》

享年 79。一炳在告逝前，集道侣，焚符图，分经籍，而后朝神揖侣，

如将出行。手书逝偈 49 章，有：“住世七十九，光阴非等闲。喜完真

面目，神证太虚天。”随后，众见红光冉冉，从一炳头顶射出，异香满

室，天乐音音，经久不绝。是为龙门第十一代律师。

方一定，清代山东宁海人，字镕阳。《金盖心灯》载其师事高东篱，

居桐柏山多年。著有《心印经注》、《太极元经》行于世。

云大辫，清初普洱（今属云南省）人。本姓王，不知名，自号“活

死人”。早岁从军，曾获录职。年 50，步行至京师，痢疾大作，遇管天

仙救之。管天仙携他至鸡足山龙树山房，受授怛那印，习西竺斗法。

后来，他云游天台，住桐柏琼台，静心修炼。法术神勇，未尝一显。

晚年，移住冠山来鹤道院，惟事吐纳，于院侧自筑“活死人墓”，生入

而逝。享年 111 岁，为龙门心宗一派。

费阳得（？-1808），清乾隆、嘉庆年间吴兴人。原名汉文，字通真，

号丹心。6 岁时在射村开化院出家，皈依清微派。《金盖心灯》载：阳

得秉性纯勤，乾隆四十六年（1781），师事沈轻云律师，授以大戒，改

名为阳得。后至天台桐柏观修炼，从此道功益进，应感尤灵。嘉庆十

三年（1808）二月病逝，享年 70 余。为龙门第十二代律师。

陈阳真（1763-1805），清乾隆、嘉庆时期浙江台州人。原名朴生，

字太朴，号春谷，又号栖云子。《金盖心灯》载：阳真家世富有，幼而

好道，不近利名。虽出身名门，家道殷富，但终身不娶。人问其故，

他说：“父生我，母育我。我与父母，虽分三身，其气则一。我岂不愿

官室之美，妻妾之奉，但因上升之道，任凭乎神，而神则藉气，气则

藉精。我之绝欲，是为积精。积精可以累气，累气可以足神。道经中

说，神能人石，神能飞形，神能起死，神能回生。神之用可谓大矣！”

阳真 17 岁时，在黄岩委羽洞天遇方镕阳，习子午功。不久，至天

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