Page 156 - 《天台山道教史》

台，谒孙来明，居琼台静修。后云游杭、苏一带。他精通内外典，且

能诗文，尝著《悟真篇注》、《参同契注》、《清静经注》等，颇有卓识。

与人交接，惟逊惟淳，道门内外都敬仰他。嘉庆七年（1802），离天台

至金盖山，广收道徒，授三大戒。嘉庆十年（1805），病逝于金盖，享

年 43。为龙门第十二代律师。

顾阳昆，清乾隆、嘉庆年间姑苏（今江苏苏州市）人。字苍州，

号沧州。师事镕阳宗师，博闻强记，道学渊深，从游者众。后至天台，

居桐柏山。问道者日夕不断。

沈永良（？-1866），浙江黄岩人，清末道士。幼孤贫，为工匠。中

年后，在天台桐柏观学道于金教善，得内丹法，佯狂玩世，人称“沈

魔头”，自号“醉颠”。终岁一衲，不知寒暑，年七旬，貌若童子。同

治五年七月七日，翘一足作鹤立状而逝。

三、清风祠与妙乐院的重建

1．清风祠

自从宋徽宗宣和间（1119-1125），桐柏道士王灵宝在汴京皇宫中舁

来伯夷、叔齐二石像归天台。宋高宗绍兴十一年（1141），建祠于福圣

观侧。据《众真记》载，“夷齐死为九天仆射，治桐柏”，因而名为“九

天仆射祠”。明世宗嘉靖三十六年（1557），天台县令钟钮重修桐柏宫

时，福圣观并人桐柏宫，暂移石像至山上，存放于后官夹壁间。不久，

在台州推官萧文清的建议下，择桐柏宫一块空地重建殿宇安置。台州

知府谭纶题额“清风祠”，萧文清撰有《清风祠记》，文中说：“余游天

台桐柏宫，入法堂，见夹室有二石像，衣冠甚古，叩其石甚坚致。背

有古篆字，拂尘视之，一曰伯夷，一曰叔齐。予问所从来，道童曰：‘相

传赵宋时，宫有道士者，知医。宣和天子召治母后疾。疾愈，官之，

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