Page 157 - 《天台山道教史》

辞；赐之金帛，辞；独乞此二像载以归。’余闻喟然叹曰：‘有是哉！《史

记》载，夷、齐逊国，谏伐多激诡，殊非圣者事，似出子长附会。然

避世海滨，饿死首阳，孔孟称述，不可诬也。故孟子以为圣之清，其

风可以廉顽立懦。古之好事者，岂以为言不如像，故复琢此石以风世

耶。宣和间，敛天下之石以建艮岳，殆以顽石视之也。是故黄道士悲

焉，载入宫，历数百年无特室以藏，殆又以常石视之也。是故予又悲

黄道士之意焉。’乃人道童室后求隙地，得二丈余，高明爽垲，松筠交

荫，可作室以庇像。顾予力又弗能也，至邑以语钟令，令欣然从事。

归郡又白太守谭公，（公）曰：‘此有关世教，子盍记焉。吾将题其门

曰‘清风祠’，并刻记于石。”’

时日一久，清风祠又坍塌为蒿莽。道士便将伯夷、叔齐石像移至

桐柏宫之中门。明穆宗隆庆六年（1572），郡守张廷臣倡议，由知县方

惟一主持，修理桐柏观旧殿宇一间奉祀二石像。张廷臣曾作《桐柏宫

移祀夷齐像记》，文中说：“伯夷、叔齐饿于首阳之下，夫子称曰：‘古

之贤人也’。司马子长作传，文词闳邃，学者类能诵习，然思见夷齐而

不可得。共祠特祀于孤竹故墟，列郡罕闻。天台县旧有桐柏宫，夙擅

神秀。余守台三年始至。崇山峻岭，苍翠环矗，观宇就荒，其中门置

二石像，后篆刻‘伯夷’、‘叔齐’，宇甚古。询所由来，无知之者。考

赤城旧志，载夷齐殁为九天仆射，治天台山。宋绍兴间建祠于兹，或

其遗与。嗟乎！名贤委地，土木神像享丹雘之崇。瞻玩太息，徘徊移

时不忍去。乃纵步庙侧。有厅，基宇轩敞，了无夙设，若有待者。及

至县，以语方令惟一。令慨然曰：‘是诚不可已也。’遂卜吉庀工，略

加修葺，移二贤像而崇祀之。庙貌有翼，气象惟新，虽清风高节，不

视此为重轻。然表先贤励来学，实守令事也。嗟乎！琼台、双阙，岩

谷奇观；孝先、子微，栖息冲举，游桐柏者能道之。岂知夷齐芳躅，

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