Page 117 - 《朱封鳌天台集<第一册>》

融。 清净普遍，感通应常，果慧大用，实相永芳。”也就是说，从百松大师起（百

松名真觉），共立 ６４ 辈，称为“天台宗高明寺法系”。
朱 据民国初年谛闲法师向日本天台宗高僧梅谷孝永提供的天台宗灵峰支付
封
鳌 承的法脉系谱，真觉以下的传承为：
天
台
集 无尽传灯大师（明朝）
·
第 灵峰智旭大师（清朝）
一
册 苍辉受晟大师（清朝）

警修灵明大师（清朝）
履源岳洪大师（清朝）

素莲心珠大师（清朝）
道来宗乘大师（清朝）

宏海一辅大师（清朝）
智德乘勋大师（清朝）

禅远顿永大师（清朝）
观竺观仪大师（清朝）
所澄印鉴大师（清朝）

迹端定融大师（清朝）
谛闲古虚法师（民国）
谛闲提供的这一天台高明寺法系，后来被国内外佛教学者所引用，并被列

入了日本《望月佛教大辞典》等权威性辞典。
但是，近年又发现了高明寺法系的古谱午亭正时支，此谱为民国初年天台

宗第 ６０ 世传人寂圣万荣所遗传下的一份“法券”。 他们自称为“灵山正脉”。
从明末以来一直流传于浙东温、台一带。 依此谱所述，天台宗源流从初祖直到

百松正觉，分别为：摩诃迦叶、阿难陀、商那和修、优波毱多、提迦多、弥遮迦、婆
须密、佛陀难提、伏驮密多、胁比丘、富那夜奢、马鸣、迦毗摩罗、龙树（东土为台

宗初祖）、圆悟（慧文）、南岳（慧思）、智者、章安、圆达（智威）、天宫（慧威）、左

溪（玄朗）、荆溪（湛然）、兴道（道邃）、至行（广修）、正定（物外）、妙说（元琇）、
高论（清竦）、净光（羲寂）、宝云（义通）、法智（知礼）、梵臻、慈辩、择卿、可观、
宗印、法照、师训、慧日、无碍、林慧、月亭、真觉，共 ４２ 代祖师。 真觉以下的传

承为：

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