Page 137 - 《朱封鳌天台集<第一册>》

港华南学佛院刊行于世。 被称为中兴天台教观第四十三祖。
二、谛闲的法嗣
朱
封
鳌 １９１９ 年“五四”运动以后，中国社会的各方面都在进步。 天台宗大师也努
天
台 力跟着时代前进，谛闲把精力放在佛教革新的关键一环，即僧伽教育上。 这一
集
· 年，观宗学舍正式招收青年学僧，进行新形势下的僧伽教育，除了讲经外，还进
第
一 行爱国爱教教育。 １９２８ 年，更名弘法研究社，规模更加扩大，并发行《弘法》月
册
刊。 谛闲除了主持观宗寺工作外，到处讲经说法，直至 ７２ 岁高龄，还赴东北传
戒。 因而他在佛教界的威望愈来愈高，皈依弟子达数十万人，入室者亦有数十

人。
谛闲为了大力中兴天台，广收法嗣。 据慧岳《天台教学史·谛公大师法系

谱》记载，他的嗣法弟子有：英参、仁山、天曦、炳瑞、根慧、楚泉、云岩、善权、瑞
生、绍兰、觉良、摩尘、净因、静权、倓虚、志恒、允禅、宝静、庆云、先照、良金、灵

岩、成圆、定西等。 法孙有：华智、静修、觉海、道昌、净源、念兹、广明、念道、华
觉、源海、正济、广持、辉崇、念林、乐果、斌宗、晓云、大光、澎培、显明、白光、朗

照、逸山、妙境、慧僧等。 这里介绍他的 ３ 位主要法嗣宝静、倓虚和静权。
宝静（１８９９－１９４０），俗姓王，字今德，别号铁峰。 浙江省上虞县人。 青年

时代就读于上海大同大学，偶读《高僧传》，遂萌出尘思想。 １８ 岁大学毕业后，

于奉化灵隐寺出家。 翌年，朝拜天台山，谒智者塔院，于上方广寺受具足戒。
不久，访高明寺，寺旁有圆通洞，爱其地幽绝、清静，遂居洞中，每日诵读《法华
经》，勤学苦修，习头陀行。

１９８１ 年，赴宁波观宗寺，入观宗学舍，听谛闲大师讲《始终心要》《教观纲
宗》等，领悟更深，道心日进。 观宗学舍改为弘法研究社后，任该社督学，协助

谛闲整理社务。 １９２１ 年起，开始讲经弘法，讲天台宗三大部，于《摩诃止观》研
述尤深。 后遍游国内诸大名山，参访知识。 １９２６ 年，应广州南华佛学院之请，
至广东弘法，讲《法华经》《楞严经》《大乘起信论》《地藏经》等，并于中山大学

演讲《佛教与革命之关系》。 又组织弘法佛学社，创办《弘法旬刊》，使佛法在

广东大为弘扬。
１９２７ 年，去香港弘法，先后在青山寺、香港讲经会、清凉法苑、利园等处，
讲《梵网经》《弥陀经疏钞》 《四十二章经》 《八大人觉经》 等。 他佛学知识广

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