Page 140 - 《朱封鳌天台集<第一册>》

岭一带，还有一些杰出的天台高僧先是隐居修持，后外出弘教。 他们虽不属于

谛闲门下，但解行并进，对推动近现代天台宗的发展，也起了重要的作用。 主
要有式海、静安、兴慈等。
式海（１８７０－１９３２），法名宏修，号不波，又号慈舟。 浙江台州温岭人。 俗

姓蒋。 １８８９ 年在本县常乐寺依静耐剃度，旋随从本学律。 后在灵泉寺闭关潜

修，阅《楞严》，并研习天台教义。 １８９６ 年任常乐寺住持。 翌年至天台山国清
寺阅藏，进一步研修教观，因用功过度，阅毕《大般若经》，即发咯血症，乃回寺

息养。
病愈后，朝礼南海普陀山，在普济寺讲《法华经》，深受听众赞叹。 后至五
峰山流庆寺任住持，在寺以天台教理讲解《弥陀疏钞》。 其后在奉化县石楼山

云居院、四明延庆寺、青莲寺等处讲《法华》《楞严》等，影响甚大。

１９１０ 年，应谛闲之请，任南京僧师范学堂教务主任兼古文科教授。 １９１２
年赴平湖报本寺讲《维摩经·不思议品》，设佛教弘誓会。 后续讲《起信论》

《法华玄义》《摩诃止观》等。 １９１５ 年，回温岭明因寺任住持，创办佛学研究社，
常年讲经不辍。 １９２２ 年自明因寺退居，住寺后之观日山房，仍至各地弘扬天
台义理。 １９２５ 年，重兴雁荡山净名寺。 １９３２ 年，应请在净名寺讲《维摩经》。

讲毕不久，即入寂。
式海一生教弘天台，行兼禅净，精通诗文书画。 后人辑有《观日山房集》。
静安（１８８７－１９４７），俗姓王，号芳谷，法名宽然。 浙江温岭人。 早岁于温岭

县镇静堂从授量长老剃度出家，受具后巡礼浙江诸大刹，参善知识。 后于天台山
式海和尚座下学天台教观，并传法受记。 居山数年，熟习圆顿止观，赴浙江各地

讲经说法，弘扬天台教义，历任苏州宝莲寺、定光寺及浙江平湖福臻寺、温岭明因

寺、宁波延庆寺住持。 修缮寺宇，礼佛诵经，坚持不懈，僧众奉为楷模。
静安善画，所绘花鸟，书画界叹为观止。 晚年与弘一律师交谊甚厚，常相
互切磋佛学与画艺。 平生生活清苦，募化所得，全用于建寺或慈善事业，不留

分文。 １９４７ 年春，在天台山高明寺、奉化岳林寺，两任传授三坛大戒的正训
第
师，受戒弟子甚众，人称浙东天台宗大师。 同年秋，因脑溢血示寂，世寿 ６１。 一
辑
兴慈（１８８１－１９５０），俗称陈。 法名悟云，别号观月，又号瞻风子。 浙江新
台
昌县人。 家世业儒，敬信三宝，一门 ８ 人，先后出家。 其父在天台山下方广寺 宗
教
出家，法名了空，字昭禅。 他在幼年时随父长住下方广寺。 １４ 岁依父剃发出 史

❙１２７❙