Page 134 - 《朱封鳌天台集<第一册>》

宗寺宇的建设，以及教育、慈善、文化宣传方面的工作也做得很多。 特别是中

国改革开放以后，天台山与海外的交流越来越多，世界各国前来参访和朝拜祖
庭的名僧大德与日俱增。 同时，随着国内外佛教学者对天台宗深奥义理的进

一步研究和发挥，天台思想在国内外佛学界、哲学界产生很大影响。

一、谛闲的生平及其业绩

生平

谛闲（１８５８－１９３２），号古虚，字卓三。 浙江黄岩朱氏子。 １６ 岁学医。 ２０
岁时，投白云山成道大师出家。 ２４ 岁受戒于天台山国清寺。 ２６ 岁到平湖福臻
寺从敏曦大师学天台教观，被赞为“法门龙象”。 ２８ 岁于杭州六通寺讲说《法

华经》，至“方便品”，忽然深入禅定，遂获辩者无碍。 后回天台国清寺修法华

三昧，不久，至慈溪圣果寺掩关阅读三藏。 出关后至上海龙华寺再讲《楞严》，
听众云集，远近学者，皆投门下。
光绪十二年（１８８６），迹端定融大师任

上海龙华寺住持，特邀谛闲出山相助。 定

融见谛闲年轻有为，对天台经义理解透彻，
修持亦颇有造诣，认为重兴天台灵峰法脉
端在此人，乃为之授记传法。 在传法谱系
上称为住持天台教观第四十三世，法派为

高明寺百松真觉第十五世，灵峰智旭以下
第十二世。 谛闲不负定融之望，此后弘法

于浙江、江苏、上海、安徽、山东、大连、哈尔
谛闲大师
滨等地，法坛几乎遍及全国。

宣统二年（１９１０），江苏各界缁素于南京创办僧师范学校，推谛闲为校长
兼总监。 谛闲挑选各省青年僧徒，分班讲授天台教观，解行并进，成为近代开

办僧学教育的创始人之一。 １９１２ 年，就任观宗讲寺住持。 翌年，创办观宗研
第
究社，后创办观宗学舍，专修天台教观。 一
辑
１９３２ 年五月，自知寂期将至，将观宗寺全权托付宝静大师掌握。 至七月
台
二日示寂。 世寿 ７５，僧腊 ５５。 塔于慈溪五磊山。 宗
教
史

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