Page 182 - 《朱封鳌天台集<第二册>》

场，得阿耨多罗三藐三菩提。 然善男子！ 我实成佛已来，无量无边百千万亿那
由他劫，譬如五百千万亿那由他阿僧祇三千大千世界，假使有人末为微尘，过

于东方五百千万亿那由他阿僧祇国，乃下一尘，如是东行，尽是微尘。 诸善男
子！ 于意云何？ 是诸世界，可得思惟校计知其数不？”
弥勒菩萨等俱白佛言：“世尊！ 是诸世界无量无边非算数所知，亦非心力
所及，一切声闻辟支佛，以无漏智，不能思惟，知其限数。 我等住阿惟越致 地，
①
于是事中亦所不达。 世尊！ 如是诸世界无量无边。”

尔时佛告大菩萨众：“诸善男子！ 今当分明宣语汝等：是诸世界，若着微尘
及不著者，尽以为尘一尘一劫。 我成佛已来，复过于此百千万亿那由他阿僧祇

劫，自从是来。 我常在此娑婆世界说法教化，亦于余处百千万亿那由他阿僧祇
国导利众生。 诸善男子！ 于是中间，我说燃灯佛等，又复言其入于涅槃，如是
皆以方便分别。 诸善男子！ 若有众生来至我所，我以佛眼，观其信等诸根利
钝，随所应度。 处处自说名字不同年纪大小，亦复现言当入涅槃。 又以种种方

便说微妙法，能令众生发欢喜心。 诸善男子！ 如来见诸众生乐于小法德薄垢
重者，为是人说：我少出家得阿耨多罗三藐三菩提。 然我实成佛已来久远若
斯。 但以方便教化众生，令入佛道作如是说。 诸善男子！ 如来所演经典，皆为
度脱众生，或说己身或说他身，或示己身或示他身，或示己事或示他事，诸所言

说皆实不虚。 所以者何？ 如来如实知见三界之相，无有生死，若退若出，亦无
在世及灭度者。 非实非虚，非如非异，不如三界，见于三界。 如斯之事，如来明
见，无有错谬，以诸众生有种种性、种种欲、种种行、种种忆想分别故，欲令生诸
善根，以若干因缘譬喻言辞种种说法，所作佛事未曾暂废。 如是我成佛已来，
甚大久远，寿命无量阿僧祇劫，常住不灭。

“诸善男子！ 我本行菩萨道所成寿命，今犹未尽复倍上数。 然今非实灭
度，而便唱言当取灭度，如来以是方便教化众生。 所以者何？ 若佛久住于世，

薄德之人，不种善根，贫穷下贱，贪着五欲，入于忆想妄见网中。 若见如来常在
不灭，便起憍恣而怀厌怠，不能生难遭之想恭敬之心。 是故如来以方便说。 比
丘当知！ 诸佛出世难可值遇，所以者何？ 诸薄德人，过无量百千万亿劫，或有 第
三
见佛，或不见者，以此事故，我作是言：诸比丘！ 如来难可得见。 斯众生等，闻 辑

如是语，必当生于难遭之想，心怀恋慕渴仰于佛，便种善根。 是故如来虽不实 ︽ 法
灭而言灭度。” 华
文
句
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① 阿惟越致：梵文 ａｖａｉｖａｒｔｉｋａ，一作阿鞞跋致，意为不退转。 菩萨阶位中，十住中的第七住称为不退转 选
释
位，即信不退，位不退，证不退、行不退、烦恼不退（不再为烦恼而退转）。
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