Page 199 - 《朱封鳌天台集<第二册>》

痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。 无尽意！ 观世音菩萨，有如是等大威神
力多所饶益，是故众生常应心念。 若有女人设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，

朱 便生福德智慧之男。 设欲求女，便生端正有相之女。 宿殖德本，众人爱敬。 无
封
鳌 尽意！ 观世音菩萨，有如是力！ 若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。
天
台 是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。 无尽意！ 若有人受持六十二亿恒河沙
集
①
· 菩萨名字，复尽形 供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？ 是善男子、善女
第
二 人功德多不？”
册
无尽意言：“甚多，世尊！”
佛言：“若复有人受持观世音菩萨名号。 乃至一时礼拜供养。 是二人福正
等无异。 于百千万亿劫不可穷尽。 无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量
无边福德之利。”

无尽意菩萨白佛言：“世尊！ 观世音菩萨，云何游此娑婆世界？ 云何而为
众生说法？ 方便之力，其事云何？”
佛告无尽意菩萨：“善男子！ 若有国土众生应以佛身得度者，观世音菩萨，
即现佛身而为说法。 应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。 应以声

闻身得度者，即现声闻身而为说法。 应以梵王身得度者，即现梵王身而为说
法。 应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。 应以自在天身得度者，即现自
在天身而为说法。 应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法。 应以

天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。 应以毗沙门身得度者，即现毗
沙门身而为说法。 应以小王身得度者，即现小王身而为说法。 应以长者身得
度者，即现长者身而为说法。 应以居士身得度者，即现居士身而为说法。 应以
宰官身得度者，即现宰官身而为说法。 应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而
为说法。 应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆

塞、优婆夷身而为说法。 应以长者、居士、宰官、婆罗门、妇女身得度者，即现妇
女身而为说法。 应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。 应以
天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者，
即皆现之而为说法。 应以执金刚身得度者，即现执金刚身而为说法。 无尽意！

是观世音菩萨，成就如是功德，以种种形游诸国土度脱众生，是故汝等，应当一
心供养观世音菩萨。 是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中能施无畏。 是故
此娑婆世界，皆号之为施无畏者。”
无尽意菩萨白佛言：“世尊！ 我今当供养观世音菩萨。” 即解颈众宝珠璎

① 尽形：竭尽形寿，竭尽一生。

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