Page 288 - 《朱封鳌天台集<第二册>》
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书·石季龙载记》中所说：由于当政者“穷奢极侈，劳役繁兴，畚铲相寻，干戈
不息，刑政严酷，动见诛夷”，造成“惵惵遗黎，求哀无地”。 我们从六朝人撰写
的《观世音应验记》中也可以侧面了解当时的社会情况：
石虎死后，冉闵杀胡。 无少长，悉坑灭之。 晋人之类胡者，往往
滥死 ……
①
张展者，广宁郡人也，为县吏。 时大军经过，督敛租税。 展县阙
不上，军制当死。 同事并伏法，次将至展 ……
②
张崇，京兆杜陵人也，本信佛法。 晋太元中，苻坚败，时关中人千
余家归晋。 中路为方镇所录，尽杀，虏女 ……
③
南公子敖，始平人也。 始戌新平城，为狒狒虏儿长乐公所破。 城
中数万人一时被杀 ……
④
这一幅幅图景多么悲惨：石虎在历史上是以残忍滥杀著称的。 他死后，子
孙为争夺皇位而发生内乱。 石虎的养子汉人冉闵乘机夺得政权，于永和六年
（３５０）建立魏国。 冉闵利用汉人反对石氏民族压迫的情绪，滥杀羯人，“无少
长，悉坑灭之”，甚至把那些模样长得跟羯人差不多的，也不分青红皂白，一概
杀死，手段多么残忍！ 张展当了县吏，大军经过时，租税督征不足，无法供应军
饷，也要等着“伏法”。 一般百姓的生命更可想而知！ 每一次战争之后，胜者
总还要杀戮千万无辜的百姓，以“壮军威”。 文中记录的南朝的方镇和北朝的
长乐公莫不如此。 战乱中的百姓真是“呼天不应，呼地不灵”！ 六朝时期的
“世音”，确是一片迫切希求救苦救难之音！
二、《普门品》中的观世音菩萨
观世音菩萨，梵语 Ａｖａｌｏｋｉｔｅｓｖａｒａ，音译阿缚卢枳低湿伐罗。 以慈悲救济众
生为本愿之菩萨。 又作光世音菩萨、观自在菩萨、观世自在菩萨、观世音自在
菩萨、现音声菩萨等。 略称观音菩萨。 别称救世菩萨、莲花手菩萨、圆通大士。
与大势至菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛的胁侍，世称西方三圣。 凡遇众生
念诵其名号，菩萨即时观其音声前往拯救，故称观世音菩萨。 又因其于理事无 第
四
辑
台
① 宋·傅亮《光世音应验记》。
② 宋·张演《续光世音应验记》。 典
③ 齐·陆杲《系观世音应验记》。 考
析
④ 同上。
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